Paryż: inauguracja Dziedzińca Pogan – papieskiej inicjatywy dialogu z niewierzącymi
Spełnia się marzenie Benedykta XVI o nowym dialogu z niewierzącymi. Dziś w Paryżu
został zainaugurowany tak zwany Dziedziniec Pogan: przestrzeń dialogu i spotkania
wierzących z niewierzącymi. Paryska inauguracja trwa dwa dni i odbywa się w czterech
miejscach dla podkreślenia różnych płaszczyzn dialogu. A zatem najpierw w siedzibie
UNESCO, gdzie jest mowa przede wszystkim o kulturze. Jutro przed południem na Sorbonie
pałeczkę dialogu przejmą filozofowie. Po południu w Instytucie Francuskim rozważane
będą społeczne konsekwencje takiego dialogu. A wreszcie na zakończenie tej dwudniowej
inauguracji przewidziano program skierowany do szerokiego odbiorcy, w szczególności
do młodzieży. Odbędzie się on przed katedrą Notre Dame. Będzie można podyskutować,
obejrzeć film czy sztukę teatralną. Tam też zostanie zaprezentowane wideo-przesłanie
Benedykta XVI. Równolegle przez cały ten czas Wspólnota z Taizé będzie animować czuwanie
modlitewne w paryskiej katedrze.
Wybór Paryża jako miejsca inauguracji tej
nowej papieskiej inicjatywy nie był przypadkowy – twierdzi o. Laurent Mazas z Papieskiej
Rady ds. Kultury, któremu powierzono przygotowanie tego wydarzenia.
„Paryż
to miasto oświecenia – powiedział Radiu Watykańskiemu duchowny należący do Wspólnoty
Św. Jana. – Powierzając nam tę inicjatywę Papież zaznaczył, że należy wyjść z dialektyki
opozycji między dziedzictwem wiary i dziedzictwem oświecenia. Francja jest symbolem
laickości, niekiedy dość agresywnej, czy wręcz laickiego integryzmu. Z tego względu
wybraliśmy Paryż. Właśnie po to, by zgodnie w ideą Dziedzińca Pogan wyjść ze świątyni,
wyjść na zewnątrz, pójść do ojczyzny laickości i tam spróbować coś zapoczątkować.
Aby kwestia Boga powróciła do społeczeństwa, znalazła się w centrum jego uwagi. Zarazem
jednak Papież przestrzegł nas, że ludzie niewierzący nie chcą być przedmiotem ewangelizacji.
A zatem ta inicjatywa nie jest ewangelizacją we właściwym tego słowa znaczeniu. Jednakże
wszelki dialog służy przebudzeniu ducha, serca. Kiedy ja jako chrześcijanin spotykam
się z niewierzącym muszę być gotów przyjąć jego pytania. I na odwrót, również ja,
jako chrześcijanin, muszę dać szansę niewierzącym, by mogli poznać to wspaniałe dziedzictwo,
które otrzymałem za pośrednictwem Pisma Świętego i tego wszystkiego, co wiara ukształtowała
w naszym społeczeństwie”.
Pierwsze z czterech inauguracyjnych spotkań już
się rozpoczęło. Wstępne pytania w nowym dialogu Kościoła z ateistami postawił kard.
Gianfranco Ravasi, przewodniczący Papieskiej Rady ds. Kultury, rzymskiej dykasterii,
w którą Jan Paweł II włączył w 1993 r. powstały po Soborze Sekretariat dla Niewierzących.
„Jak żyć razem w sprawiedliwości i wolności? – pytał kard. Ravasi. – Czy nie stoimy
dziś wobec pilnej potrzeby nowego dialogu między chrześcijanami i ludźmi dobrej woli?”.
Na te i inne pytania odpowiadają zaproszeni prelegenci. Między innymi były
włoski premier Giuliano Amato, ambasadorka Maroka przy UNESCO Aziza Bennani, założyciel
Wspólnoty Arka Jean Vanier, a także czeski ambasador Pavel Fischer. Ten ostatni został
poproszony o zabranie głosu nieprzypadkowo. Bo to właśnie wizyta Benedykta XVI w Czechach
w 2009 r., i pozytywny odbiór, z jakim spotkał się w najbardziej zateizowanym kraju
Europy, skłoniły Papieża do otworzenia tego nowego rozdziału w dialogu Kościoła z
niewierzącymi.