Nadškof Ladaria: Papeževa knjiga ponuja razloge za razumevanje in verovanje v Kristusa
VATIKAN (sobota, 19. marec 2011, RV) – Papeževo knjigo Jezus iz Nazareta,
Od vhoda v Jeruzalem do vstajenja so ta teden predstavili na španskem veleposlaništvu
pri Svetem sedežu. Drugi del knjige papeža Benedikta XVI. o Jezusu sta predstavila
tajnik Kongregacije za verski nauk, nadškof Luis Ladaria, in teolog Olegario Gonzalez
de Cardedal. Po njunem prepričanju papeževa knjiga ponuja razloge za razumevanje in
verovanje v Kristusa. Zato sveti oče ne omahuje in se loči od svoje papeške avtoritete
ter se pod delo podpiše kot Joseph Ratzinger.
Vprašanje o tem, na katero raven
avtoritete se naj umesti papeževa knjiga, ostaja še vedno aktualno, čeprav se zdi,
da je dilemo razjasnil sam Benedikt XVI. že v uvodu v prvi del Jezusa iz Nazareta.
Tu papež, s podpisom Joseph Ratzinger piše: »Gotovo mi ni treba posebej povedati,
da ta knjiga nikakor ni dejanje cerkvenega učiteljstva, marveč izraža samo moje osebno
iskanje Gospodovega obličja. Zato je vsakomur dovoljeno, da mi ugovarja. Bralke in
bralce prosim samo za tisto mero naklonjenosti, brez katere ni nobenega razumevanja.«
Nadškof Ladaria je zatrdil, da gre za osebno knjigo, ki ima avtoriteto samega avtorja.
Dejstvo, da je avtor papež, prispeva k avtoriteti knjige. Ne zato, ker je avtoriteta
na ravni Cerkvenega nauka, ampak ker je priznana osebnost. Knjiga ima avtoriteto pomembne
teološke poti Josepha Ratzingerja, je pojasnil nadškof Ladaria in izpostavil, da ne
gre za nauk katoliške Cerkve.
Gonzalez de Cardedal je med drugim zatrdil, da
je Benedikt XVI. v papeštvo prinesel novost, saj je prvič, da je Petrov naslednik
teolog, ki je velik del svojega življenja posvetil akademskemu raziskovanju in poučevanju.
Predstavlja avtoriteto, ki preden pričakuje poslušnost, spodbuja razmišljanje. Ne
gre torej za papeško diktaturo, ampak za papeža, ki nam daje misliti, je povedal Cardedal
in dodal, da je Bog imel razlog, zakaj je teolog postal papež. Nadškof Ladaria je
dodal, da bi bilo zanimivo poiskati skladnosti med papeževo knjigo in apostolsko spodbudo
Verbum Domini, ki pa predstavlja Cerkveni nauk. Tu bi se po nadškofovih besedah videlo,
kako Ratzingerjeva misel vstopa v nauk Benedikta XVI. Papež nam kaže, kako se k pravemu
Jezusu pristopa v kombinaciji dveh hermenevtik, zgodovinske hermenevtike in hermenevtike
vere, vendar ne tako, da bi ju med seboj pomešali, a prav tako ne da bi ju ločili.
Gonzalez de Cardedal je pri tem dodal, da papeževa knjiga ne pade v ločitev in nasprotovanje
med mislijo in srcem; je pričevanje vere nekoga, ki ima za sabo dolga leta znanstvenega
raziskovanja in srečevanja z Jezusom. V knjigi namreč najdemo Jezusa iz evangelijev.
Cardedal je še zatrdil, da je knjiga ključnega pomena za avtorjevo življenje, saj
je bila napisana ob koncu raziskovalne in študijske poti.