Новшества и традиции. Рассуждения о Втором Ватиканском соборе. Выпуск 19

В подготовке к священству важно, чтобы было кого готовить. Именно поэтому декрет о подготовке ко священству Второго Ватиканского собора начинается с утверждения о том, что «обязанность заботиться о призваниях ко священству возлагается на всё христианское общество» («Optatam totius», п.2). Далее подчеркивается, что «этому в высшей степени способствуют (…) семьи, оживотворённые духом веры, любви и благочестия и являющиеся как бы начальной семинарией» («Optatam totius», п.2). Это значит, что призванию ко священству способствует община с живой верой, а не отмена целибата, как предлагают некоторые.
Второй Ватиканский собор указывает на то, что подготовка ко священству должна проходить по 5 руслам: духовному, интеллектуальному, пастырскому и дисциплинарному и, наконец, по общечеловеческому. Укрепление связи с Господом должно идти в ногу с ростом человеческой зрелости. Дисциплина в семинариях не должна быть только внешней, а должна способствовать воспитанию у учащихся способности сознательно подчиняться своим руководителям.
Интеллектуальная подготовка должна помогать будущим священникам в поиске разрешения проблем человека в свете Откровения и в применении вечных истин к «изменчивым человеческим условиям», чтобы передавать их современникам доступным для них образом» («Optatam totius», п.16). Что касается подготовки к пастырской работе, Второй Ватиканский собор указывает на 2 аспекта: на литургическое богопочитание и преподание Таинств, а также на необходимость «идти навстречу заблуждающимся и неверующим» («Optatam totius», п.19). Для добросовестного исполнения этих обязанностей священника необходимо хорошо подготовить к тому, «как побуждать мирян к апостольской деятельности и поощрять её» («Optatam totius», п.20).
В конце декрета указано, что подготовка ко священничеству не ограничивается годами, проведенными в семинарии, а должна продолжаться и после рукоположения. Большая роль в этом отводится верующим мирянам, которые являются не только подопечными священников, но и их наставниками.