Sveti je Otac s članovima Rimske kurije, molitvom Večernje u 18 sati, u nedjelju,
13. ožujka, u kapeli Redemptoris Mater u Vatikanu, započeo duhovne vježbe. Razmišljanja
o temi „Kristova svjetlost u srcu Crkve – Ivan Pavao II. i teologija svetaca“, pripremio
je pater François-Marie Léthel, iz Reda bosonogih karmelićana, profesor na Papinskom
teološkom fakultetu Marianum. Duhovne će vježbe trajati do sljedeće subote, stoga
Papa tijekom tjedna neće imati audijencije, pa tako ni u srijedu, 16. ožujka, neće
biti održana uobičajena opća audijencija. Veliki je događaj beatifikacija Ivana
Pavla II., stoga sam tijek duhovnih vježbi postavio kao duhovnu pripravu za taj događaj
– rekao je u razgovoru za našu radijsku postaju autor razmišljanjâ, pater Léthel.
Osvrnuvši se na temu svetosti, rekao je da je ona uvijek bila u središtu njegova teološkoga
istraživanja. Sveci su veliki svjedoci svetosti Crkve, stoga kroz njihovo svjedočanstvo,
njihovo razmišljanje i iskustvo blista svjetlost Kristova. Ivan je Pavao II. papa
svetosti, a njegova je beatifikacija javno priznanje njegove svetosti. On je papa
koji je proglasio najviše svetih i blaženih, te ih predstavio ne samo kao primjere
kršćanske savršenosti, nego i kao teologe u najvišem smislu, kao poznavatelje Boga.
Prikazao ih je kao nositelje te Kristove svjetlosti u današnjem svijetu – napomenuo
je pater Léthel. Poželjevši na kraju svim vjernicima da kroz ovogodišnju Korizmu
postanu svjesni svojega poziva na svetost, pater je Léthel primijetio da se prečesto
misli da su sveci poput izvanzemaljaca, odnosno osobe bez nedostataka. Međutim, sveci
su bili ljudi poput nas, sa svojim ograničenostima, s vlastitim ranama, i oni su bili
grješni, ali su u određenom trenutku odlučili nasljedovati Isusa sve do kraja – istaknuo
je pater Léthel. Današnji je, drugi dan duhovnih vježbi, bio obilježen marijanskim
temama, i to u odnosu na Ivana Pavla Drugoga. Naslov prvoga od tri razmišljanja propovjednika
patra Léthela glasi '„Velika znanost svetih“ na Nebu kao na Zemlji: Scientia beata,
scientia fidei, scientia amoris (od 'Fides et Ratio' do 'Novo Millennio Ineunte').
Drugo se razmišljanje odnosilo na kristocentrični i marijanski Totus Tuus Karola
Wojtyłe, kao nit vodilja cijeloga njegova života, dok je u središtu trećega razmišljanja
bila veličanstvenost ljubavi, vjere i nade koje je Ivan Pavao II. živio s Presvetom
Bogorodicom.