Бенедикт ХVІ на молитвата Ангел Господен: Великият пост означава истинска борба срещу
злото и греха
„Затъмняването на Бог неизбежно съдържа и затъмняването на греха”. Бог не желае смъртта
на грешника, а неговото обръщане, а срещу неговия промисъл за спасение на хората дяволът
се опълчва с всички сили. Това подчерта Бенедикт ХVІ в краткото си слово преди да
произнесе молитва Ангел Господен на площад Свети Петър. На първата постна неделя Папата
призова вярващите да търсят истинската свобода и преоткрият смисъла на греха, който
причината за всяко зло. Истинската борба е срещу духа на злото и затова вярващия трябва
да се противопостави на греха.
За Църквата Великият пост е духовен път в подготовка
за Пасхата, каза Папата. Това означава „да се следва Исус, който решително върви към
Кръста – кулминация на Неговата спасителна мисия”:
„Защо съществува
Великият пост и Кръста? Отговорът е защото съществува злото и по-точно греха, който
според Светите Писания е причината за всяко зло”.
„Това твърдение,
обаче, не е се приема от всички – допълни Папата - а мнозина не възприемат думата
„грях”, тъй като предполага религиозно виждане за света и човека”:
„Вярно
е, че ако Бог бъде премахнат от света не може да се говори за грях. Както, ако се
скрие слънцето, изчезват и сенките. Защото сянката се появява само когато
има слънце. По същия начин, затъмняването на Бог, неизбежно включва
и затъмняването на греха. Затова, чувствотоза грях –
което е различно от чувството за вина, според психологията – се придобива
преоткривайки чувството за Бог”.
„Отношението на Бог срещу моралното
зло – поясни Папата - е да се противопостави на греха и спаси грешника”:
„Бог
не търпи злото, защото е Той е Любов, Справедливост и Вярност. Именно затова Той
не иска смъртта на грешника, а да се обърне и продължи да живее. Бог се намесва, за
да спаси човечеството: това може да се види в цялата история на еврейския народ, като
се започне от освобождаването на Египет. Бог е решен да освободи своите чеда от робството,
за да ги поведе към свободата. Най-тежкото и дълбоко робство е именно греха”.
Затова
Бог изпраща своя Син на земята, продължи Папата: „за да освободи хората от господството
на Сатаната, който е началото и причината за всеки грях”. Той Го изпраща в нашата
земна плът, за да стане изкупителна жертва, умирайки за нас на кръста”:
„На
този Божи промисъл за спасението, окончателен и всемирен, се противопоставя с всички
сили Дяволът, което показва разказът в днешното Евангелие за изкушенията на Исус
в пустинята и който всяка година се чете на Първата постна неделя. Влизането в това
литургично време означава, всеки път да застанем на страната на Христос срещу греха
и да посрещнем, поотделно и като Църква, духовната борба срещу духа на злото”.