2011-03-09 16:01:57

Popiežiaus bendroji audiencija Pelenų trečiadienį. „Mokykimės santūriau gyventi“.


Pelenų trečiadienio rytą Vatikane vykusios bendrosios audiencijos dalyviams popiežius Benediktas XVI kalbėjo apie šią dieną prasidėjusią Gavėnią.

Šiandien, pažymėti rūsčiu pelenų simboliu, žengiame į Gavėnios metą; pradedame dvasinę kelionę, kuri mus parengs deramai švęsti Velykų slėpinius, - kreipėsi Šventasis Tėvas į bendrosios audiencijos dalyvius. Pelenai, kuriais pabarstomos mūsų galvos, yra ženklas, primenantis, jog ne mes esame patys save sukūrėme, kviečiantis į atgailą ir atsivertimą, kad ištikimiau sektume Viešpačiu. Gavėnia - tai kelias, kuriuo eidami palydime Jėzų keliaujantį į Jeruzalę kentėti, mirti ir prisikelti; tai priminimas, jog ir visas mūsų gyvenimas yra kelias, kuriuo eidami turime ne tik laikytis Dievo įsakymų, bet jame turime susitikti su Kristumi, jį priimti ir juo sekti.

Kaip rašoma prieš kelias savaites paskelbtoje popiežiaus žinioje šių metų Gavėniai, ir Pelenų trečiadienio katechezėje Benediktas XVI priminė ryšį, kuris kasmet pakartojantį kiekvieno krikščionio atsivertimo kelią sieja su katechumenų rengimosi tapti krikščionimis keliu, užsibaigiančiu priimat Krikštą Velykų naktį.

Gavėnios sekmadienių liturgija, ypač šių metų, vadinamojo A ciklo skaitiniai, mus veda tuo pačiu keliu, kuriuo eina katechumenai ruošdamiesi Krikštui. Nuo pat pradžios Bažnyčia Velykų nakties budėjimą yra susiejus su Krikštu. Eidamas Gavėnios keliu, žmogus žingsnis po žingsnio artinasi prie to slėpinio, kurio dėka, mirdamas nuodėmei ir su Kristumi keldamasi naujam gyvenimui, priima tą Dievo Dvasią, kuri Jėzų prikėlė iš numirusių.

Toliau savo katechezėje, kaip ir prieš keletą savaičių paskelbtoje žinioje Gavėniai, popiežius primena Bažnyčios šiuo laikotarpiu ypatingai siūlomas maldingas praktikas: pasninką, išmaldą ir maldą.

Pasninkas reiškia ne tik maisto atsisakymą, bet ir kitokią savitvardą, kurios dėka padarome mūsų gyvenimą santūresnį. Tačiau vien materialinių dalykų atsisakymas nepaaiškina giliausios pasninko esmės. Pasninkavimas ir susitvardymas yra tik išoriniai ženklai, po kuriais slypi kur kas gilesnės vidinė tikrovė – mūsų pastangos, Dievui padedant, atsisakyti blogio ir gyventi pagal Evangeliją. Kitaip tariant – tikrai pasninkauti sugeba tik tas, kas maitinasi Dievo Žodžiu. Viename Gavėnios pamokslų šv. Leonas Didysis sakė: „Gavėnios pasninkas – tai ne tik maisto, bet visų pirmą nuodėmių atsisakymas“. Pasninką turi lydėti išmalda. Ko žmogaus atsisako, tą atiduoda stokojančiam savo artimui. Tas pats šv. Leonas Didysis primena, kad išmalda neturi būti suprantama tik kaip turtingųjų pareiga neturtingiesiems. Visi žmonės privalo būti dosnūs kitiems. Jei ne visi žmonės vienodai likimo apdovanoti materialinėmis gėrybėmis, tai visi turi būti lygūs gailestingumu ir meile, - sako šv. Leonas. Šiuos du neatskiriamus Gavėnios elementus, savaime lydi trečiasis – malda. Šv. Augustinas sakė, kad „pasninkas ir išmalda yra maldos sparnai“, padedantys jai pakilti arčiau Dievo.

Brangūs bičiuliai, - sakė popiežius, - eikime Gavėnios keliu atsiliepdami į Viešpaties kvietimą juo sekti, atnaujinkime savyje Krikštu gautas dvasines dovanas, palikime senąjį žmogų ir apsivilkime Kristumi, kad atsinaujinę per Velykas galėtume kartu su šv. Pauliumi tarti: „Aš gyvenu, tačiau nebe aš, o gyvena manyje Kristus“ (Gal 2,20).







All the contents on this site are copyrighted ©.