На 10 март ще бъде представен вторият том от книгата "Исус от Назарет" на Бенедикт ХVІ

С нетърпение по цял свят се очаква публикацията на вторият том на книгата на Бенедикт ХVІ посветена на „Исус от Назарет”. Книгата, която на италиански език ще бъде издадена от Ватиканската издателска къща (LEV), насочва отново вниманието на читателя към живота на Исус. Тя ще бъде официално представена от кард. Марк Уле, префект на Конгрегацията на Епископите и проф. Клаудио Магрис, писател и германист на 10 март във ватиканския пресцентър, но някой копия от нея вече са предоставени на пресата.


Разказът за живота на Исус започва от там откъдето свършва първия том на книгата: разказ започнал с Кръщението на реката Йордан, преминавайки през Преображението на планината Тавор и за да стигне във втория том до Страданието, смъртта и Възкресението на Христос. По този начин пътешествието на Бенедикт ХVІ по стъпките на Исус продължава, за да ни открие още веднъж неговата човешка и божествена личност и да разберем Неговата Истина. Всичко това в 380 страници, 9 глави, увод, заключение и богата библиография.


От влизането в Ерусалим до края в Храма, от пророчеството и откровението в есхатологичното слово на Исус до умиването на краката, където намираме „тайната на предателя” (3 глава). „В онзи час – пише Папата – Исус се натовари с предателствата на всички времена, със страданието пораждащо се от предателството, изтърпявайки до край страданията на историята”. „Онзи, който прекъсва приятелството си с Исус, който се отърсва от неговото „сладко иго”, не достига до свободата, не се освобождава, а по-скоро се превръща в роб на други сили”. Това се случва с Юда, който въпреки това направи първата крачка към обръщането: „съгреших”, казва на своите другари, опитва се да спаси Исус и връща взетите пари: след предателството „не вярва вече в прошката. Неговото покаяние се превръща в отчаяние”. Едно покаяние – пояснява богослова Рацингер – което е изгубило надеждата, което вижда само мрак, е унищожително и не е истинско покаяние”, което носи в себе си „увереността от надеждата: увереност, която се поражда от вярата в голямата сила на Светлината станала плът в Исус”. В четвърта глава Папата говори за свещеническата молитва на Исус, насочвайки в последствие вниманието над Последната Вечеря и задълбочавайки спорната тема относно датата на синоптичните Евангелия и Евангелието според Йоан. „В цялата традиция на Църквата, на преден план изпъква един фактор: същественото на тази прощална вечеря не е древната Пасха, а новостта, която Исус осъществява в този контекст. Дори тази вечеря на Исус с Дванадесетте да не е била една пасхална вечеря според ритуалните разпоредби на юдаизма, в ретроспектива се вижда ясно вътрешната връзка със смъртта и възкресението на Исус: това е Пасхата на Исус”.


Книгата продължава с главите посветени на „Гетсеманската градина” и „Процеса на Исус” и завършва с „Исус пред Пилат”, който на въпроса: „и тъй, цар ли си Ти?” Исус отговаря: „Ти го казваш: аз съм цар. Аз затова се родих, и затова дойдох на света, за да свидетелствувам за истината”. Но какво е истината?, се пита богослова Рацингер. „Пилат смята този въпрос като неразрешим и който не може да бъде приложен на практика при заеманата от него длъжност”. „Също и днес – отбелязва Папата – в политическия дебат и този за формирането на правото, този въпрос е непоносим. Но без истината човек не може да долови смисъла на живот и в определен смисъл оставя тази сфера на по-силните”. Накрая в Пилат побеждава „прагматичното тълкуване на правото”: истината е пожертвана по помирителната сила на правото. Мирът за Пилат бе „по-важен от справедливостта”, но „мирът, който не може да бъде установен против истината, ще се открие по-късно”, завършва Папата. Така разказът за живота на Исус стига до Страданието, разпъването на Кръста и полагането на Исус в гроба. Последната глава насочва вниманието на читателя към Възкресението от мъртвите и неговото историческо значение, завършвайки с разказа за неговите перспективи обобщени в думите „Въздигна се в небето, седи от дясно на Отца и отново ще дойде в слава”.


svt/ rv