Здравствуйте. Cегодня в рубрике «Свидетели» приглашаем вас послушать очерк о польском
священнике блаженном Ежи Попелушко, мученике наших дней, погибшем в 1984 году. Окопы:
так называется небольшое селение в северо-восточной Польше, в Белостокском воеводстве.
14 сентября 1947 года здесь родился будущий мученик «страждущей Польши» и новой Европы
Станислав Попелушко. Ребенка окрестили два дня спустя после рождения под именем Альфонс,
данным в честь крестного отца. Но в годы детства и юношества все называли его Алеком.
Чувствительный и умный мальчик, почти никогда не жаловавшийся на физическую боль,
маленький Попелушко рос в простой и вместе с тем нелегкой обстановке – между полевыми
работами и школой. Перед тем, как отправиться на уроки, Альфонс посещает Святую Мессу
в приходской церкви, где прислуживает в качестве министранта. В 1956 году мальчик
принимает Таинство Миропомазания. По благочестивому обычаю, в этот день следовало
выбрать себе Святого для подражания; Попелушко выбирает святого Казимира, молодого
польского королевича, почитаемого за добродетель рассудительности, справедливости
и защиты бедных, целомудрия и благоговения перед Девой Марией. В 1961 году Алек
оканчивает начальную школу и поступает в гимназию. Больше всего ему нравятся история,
польская литература и русский язык. Никто не удивился, когда скромный и тихий, но
в то же время всегда отзывчивый и приветливый мальчик сообщил о своем решении поступить
в духовную семинарию. В 1965 году Попелушко отправляется в Варшаву, однако, вскоре
он вынужден оставить Варшавскую семинарию Св. Иоанна Крестителя, чтобы нести обязательную
воинскую службу в особом подразделении, отведенном для духовенства. Парадоксально,
но именно в армии будущие священники Церкви, гонимой коммунистической диктатурой,
учились преодолевать страх, привыкали в стенах казармы к постоянным угрозам и издевательствам.
Не удалось их избежать и Алеку: психологическое давление, побои, карцер, невозможность
пользоваться отпускными билетами – и все это только потому, что он отказался сдать
начальству четки – Св. Розарий. Родители были в полном неведии о присходящем: они
узнают об этом много лет спустя. В 1968 году истекает двухлетний срок воинской
службы. У Алека подорвано здоровье, он ложится на операцию щитовидной железы, после
чего возвращается в семинарию, и наступает относительно спокойный период в его жизни.
Молодой семинарист доверяет своим настоятелям и откровенен с ними. Он умеет страдать
в одиночку и не отягощать никого своими проблемами. В 1971 году Алек принимает сан
иподиакона, в 1972 году – диакона. Алек Попелушко изменяет имя, данное при Крещении
– по совету одного епископа: он полагал, что священнику не подобает носить имя, которое
высмеивается в популярных песенках. Молодой диакон принимает имея великого мученика,
почитаемого на Востоке и Западе – Св. Георгия. По-польски оно звучит «Ежи». Это имя
как нельзя лучше подходит человеку, девизом которого стали такие слова: «Если я где-либо
должен что-либо делать, то стараюсь или вообще это не делать, или делать основательно,
вкладывая всю душу в то, что я делаю». 28 мая 1972 года в варшавском кафедральном
соборе Св. Иоанна Крестителя Примас кардинал Стефан Вышинский рукоположил Ежи во священника.
Новая жизнь начинается на окраине Варшавы, в приходе Св. Троицы. Служение отца Ежи
Попелушко сразу же приобретает отличительную черту: он проповедует собственной жизнью,
отдавая ее целиком на служение Богу и людям. Новый настоятель завоевывает сердца прихожан
последовательностью своей жизни и своей неисчерпаемой энергией. В период с 72 по 79
год отец Ежи служит настоятелем в нескольких варшавсих приходах, а в 1979 году ему
поручают несколько иную миссию: он становится капелланом студентов медицинского факультета
при университетской часовне Св. Анны. В том же году его назначают членом Национального
пастырского совета по здравоохранению и епархиальным ординарием для младшего медицинского
персонала. И на этом новом поприще не иссякает энергия молодого священника: он участвует
в студенческих протестах, становится в ряды бастующих медицинской Академии. «Пастырское
душепопечение баррикад», как говорили о Ежи Попелушко, позже приведут его в самую
гущу событий в Польше 80-х. В одном интервью 1983 года отец Ежи признается: «Я
не в состоянии запереть свое священство в храмовых стенах». И еще: «Работа священника
– это, в определенном смысле, продолжение деятельности Христа. Священник избирается
из народа и для народа рукополагается, чтобы служить ему. Поэтому долг священнослужителя
– быть всегда с народом, в час радости и горя. Обязанность священника – быть с народом,
когда он больше всего в нем нуждается». В 1980 году – новое незначение: дон Ежи
становится викарием прихода Св. Станислава Костки. Это – год печально известного «польского
лета». Идут забастовки по всей стране. В столице забастовочный комитет ищет священника
для воскресной Мессы на сталелитейном заводе, занятом бастующими рабочими. Кард. Вышинский,
выслушав просьбу уполномоченных комитета, среди тысячи имен без колебаний выбирает
одно-единственное: Попелушко. Отец Ежи никогда не забудет то воскресенье 80-го.
Рабочие встретили его аплодисментами – первого священника, перешедшего порог завода.
«Это были аплодисменты Церкви, которая неустанно стучалась в двери фабрик в течение
тридцати лет», -- писал отец Ежи, вспоминая об этом дне. Наступил переломный
момент в жизни и служении священника Ежи Попелушко. С того момента его пастырской
заботе вверена совершенно новая реалия: рабочие металлургических предприятий Варшавы.
В 1981 году в Польше было объявлено военное положение. Во время продолжительной «польской
зимы» Ежи до конца останется в рядах своей паствы. Когда начались процессы, священник
сопровождал в трибунал родных обвиняемого и садился вместе с ними в первый ряд. Он
организовал доставку помощи заключенным рабочим и их семьям. Помнил наизусть имена
и нужды сотен человек. Ему тоже угрожают, но он продолжает идти на осознанный риск.
Тем, кто советует ему быть предусмотрительным, Ежи отвечает: «Самое большее, что мне
могут сделать – это убить». И добавляет: «У меня нет ни жены, ни детей, никому ничего
не угрожает. И если я буду убит, то за мои поступки. Может ли быть что-то прекрасней
этого?». Муз В 1982 году за священником Попелушко устанавливают слежку. Он
часто повторяет, обращаясь к друзьям и своим церковным предстоятелям: «Мне осталось
недолго». В Дневнике, опубликованном после его смерти, Ежи Попелушко предстает перед
нами в этот кульминационный момент своей пастырской работы: капеллан польской «Солидарности»,
защитник гражданских прав, покровитель угнетенных, духовный наставник в самых разных
профессиональных и общественных кругах, священник, способный почти чудесным образом
сочетать невообразимое число занятий, полностью лишенный личного времени и всегда
готовый помочь, вплоть до полного самоистязания. Предвидя свой скорый арест, Ежи Попелушко
старался использовать каждый момент для того, чтобы закончить начатое им дело. В
1982 году отец Ежи совершает первую «Мессу за отечество», и во время проповеди обличает
отсутствие в стране свободы слова. В 1980 году отец Ежи побывал в Соединенных
Штатах Америки, о чем также оставил записи в дневнике. «Страна изобилия» производит
на него большой эффект, он изумляется, как ребенок, но окружающее его не зачаровывает.
С удивлением он пишет о том, что и в стране так называемой «свободы» он встречается
с большим невежеством и предрассудками. Но он не осуждает, а испытывает жалость. И
понимает: не только бедность и цензура могут унизить народ. И наоборот: лишенный всего,
в том числе и физической свободы, человек, может быть более свободным и обладать большим
достоинством, нежели тот, кто имеет всю власть и богатство сего мира. Итак, с
одинаковой прямотой отец Ежи обличает и фальшь порочного материализма Запада, и безумную
и отчаянную идеологию коммунистической диктатуры. Служба безопасности прибегает к
испытанному методу: подкладывает в квартиру целый арсенал. Дом подвергают обыску,
и на глазах у отца Ежи «находят» оружие. Гротескность ситуации настолько поражает
его, что он восклицает со смехом: «Господа, вы перегнули палку!». Тогда он чудом избежал
пожизненного заключения в лагеря, как, впрочем, и еще раз – когда комитетчики в штатском
задержали его у входа в церковь и спросили: «Вы знаете отца Попелушко?» «Да, немного»,
-- ответил отец Ежи и спокойно вошел в храм. 19 октября 1984 года отец Ежи Попелушко
был зверски убит тремя агентами секретных служб. Тело священника было брошено в Вислу.
В течение нескольких дней верующие надеялись, что отец Ежи жив, но 27 октября исполнитель
преступления признается: «Я убил его своими руками». Вся страна была потрясена, но
никто не отреагировал местью или насилием, помня о словах своего пастыря. Отец Ежи
любил повторять: «Нужно побеждать зло добром». «Заказчики» никогда не предстали перед
судом; убийцы были приговорены к тюрьме и досрочно вышли на свободу. Истина и
солидарность были в центре христианского свидетельства отца Ежи Попелушко. «Истина
всегда идет рядом с любовью, -- проповедовал польский мученик наших дней, – а любовь
имеет высокую цену, поэтому и истина дорого стоит». Ежи Попелушко часто ссылался
на личность и пример Св. Иоанна Предтечи, говоря о нем как о смелом и справедливом
человеке, нашедшим в себе мужество обличить зло и несправедливость даже перед лицом
царя, когда тот увел жену у собственного брата. Праведник – тот, кто руководствуется
истиной и любовью. Испытывал ли страх ксендз Попелушко? Когда ему самому задавали
этот вопрос, он говорил: «Да, по-человечески я боюсь; но если Вы верите в Христа,
то знаете о существовании иного измерения, за пределами страха. Арест, пытка, даже
сама смерть не знаменуют собой окончание истории». Образ Ежи Попелушко соединяет
в себе необычайную активность и в то же время созерцательность. Во время своего визита
во Влоцлавек, где Ежи обрел мученическую смерть, Папа Войтыла затронул проблему, которая
еще больше приближает мученичество отца Ежи к Страстям Нашего Господа: а именно, двусмысленное
перенесение в политическую сферу того, что принадлежит исключительно к религиозному
порядку. Нельзя приравнивать свидетельство Ежи Попелушко к политическому активизму,
но следует смотреть на его личность в полноте истины всей его жизни, с точки зрения
«внутреннего человека», о котором пишет Св. Апостол Павел в Послании к Ефесянам. Ксендз
Попелушко был духовным отцом угнетенных и гонимых, подвергая себя самого тем же испытаниям.