Prošle je subote (19. veljače) u knjižari Papinskog sveučilišta Urbaniana u Rimu održan
znanstveni skup o djelima pape Benedikta XVI., počevši od sabranih djela do posljednje
knjige Svjetlo svijeta. Na skupu je sudjelovao i kardinal Georges Marie Martin Cottier,
bivši teolog Papinskoga doma. U razgovoru s našim novinarom osvrnuo se na stil i glavne
teme Papinih djela. Papin je govor vrlo jednostavan, uopće nema teškoća povezanih
s tehničkim govorom, jedino što pretpostavlja dosta dobro poznavanje povijesti iako
se često osvrće na probleme sadašnjosti. Primjerice, kada govori o vjerskoj slobodi
polazi od mučenika iz prvih stoljeća Crkve a govori o aktualnim problemima. Smatram
da su njegova djela pristupačna svima s izvjesnom kulturom, premda sam uvjeren da
se ne može shvatiti neki filozofski tekst bez poznavanja teologije – istaknuo je kardinal
Cottier. Na upit o glavnim temama Papina promišljanja, rekao je da je u prvom
redu odnos vjere i razuma, riječ je o zamašnoj raspravi modernog doba: ili se ljudski
razum zatvara u sebe ili se uzdiže do svog izvora, odnosno do božanskog razuma; vjerska
je sloboda također u središtu njegove misli, problem kršćanstva, religija i kultura,
te snošljivosti i liturgije – ustvrdio je kardinal i dodao: Papa je shvatio da
nema kršćanstva bez liturgije, jer je riječ o molećoj zajednici koja je primila dar
Božji i odgovara na taj dar. Liturgija je srž kršćanske molitve, odnosno molitva i
sakramenti. A na primjedbu da Papa stalno ističe važnost Riječi, rekao je da riječ
biva život. Logos znači riječ, isto kao što objava označava samu riječ koja biva tijelo
i daje nam se u Crkvi, propovijedanjem i po sakramentima. Na poticaj da se očituje
o knjizi Svjetlo svijeta, rekao je da je vrlo jednostavna. Dojmila me se Papina sloboda
u govoru i djelovanju, a sve počiva na pouzdanju u Boga. U knjizi se zamjećuje veliko
pouzdanje u providnost Božju – zaključio je kardinal Cottier.