Dijalog se između vjernika i nevjernika ne smije ograničiti na traženje najmanjeg
zajedničkog nazivnika, nego se ima suočiti s temeljnim životnim pitanjima ljudskog
bića – istaknuo je kardinal Gianfranco Ravasi, predsjednik Papinskoga vijeća za kulturu,
u intervjuu za Radio Vatikan govoreći o subotnjem predstavljanju „Predvorja naroda“,
na bolonjskome veleučilištu, novog vatikanskog tijela u Vijeću, osnovanoga radi poticanja
dijaloga između vjernika i nevjernika. Predvorje naroda u početku je bio prostor
ispred Jeruzalemskog hrama, namijenjen svima a ne samo Židovima. Svi su mogli slobodno
pristupiti, bez obzira na kulturu, jezik i vjersko uvjerenje. Ustanovljenje je novoga
tijela potaknuto govorom pape Benedikt XVI. od 21. prosinca 2009. godine: Smatram
da bi Crkva trebala otvoriti neku vrstu „predvorja naroda“, gdje se ljudi na neki
način mogu zanimati za Boga, iako ga ne poznaju i prije negoli otvore pristup njegovu
otajstvu – kazao je tada Sveti Otac. Otvaranje na bolonjskom sveučilištu, prvom
laičkom europskom veleučilištu, uvod je međunarodnom otvaranju nove strukture na programu
23. i 24. ožujka u Parizu. Bolonjsko je veleučilište željelo idejno obnoviti staru
tradiciju rasprava –questiones disputatae – kako se nekoć govorilo – ustvrdio je kardinal
– ali u ovome slučaju između vjernika i nevjernika, međutim u ono se doba raspravljalo
o različitim mišljenjima i postavkama. Kardinal strahuje od opasnosti da se dijalog
između vjernika i nevjernika pretvori u čisto akademsko razglabanje, da se u konačnici
zadovolji pronalaženjem najmanjeg zajedničkog nazivnika. Borim se da se to ne dogodi
– ustvrdio je kardinal Ravasi. Želim da se raspravlja o temeljnim pitanjima, o
antropologiji, o dobru i zlu, o životu i nakon života, ljubavi, boli, o smislu zla,
o pitanjima dakle koja su srž ljudskoga iskustva. Osim toga, kardinal želi da se raspravlja
i o kakvoći teologije, da bi se shvatilo da teologija nije paleolitski ostatak, da
ne pripada prošlosti, nego je disciplina sa svojim statutom, svojevrsnom metodom,
da ona drukčije gleda na stvarnost – kazao je kardinal. Kardinal Ravisi je također
spomenuo „duhovnost bezbožnika“, jer transcendencija nije samo to što naučava teologija,
nego je sastavnica i razuma, koji po svojoj naravi teži uzdići se iznad i, stoga,
u konačnici, istraživati o tome i općenito o drugome. Želimo predložiti brojne odrednice
koje su doista provokativne – ustvrdio je kardinal Ravasi. Kardinal ne vidi opasnost
od prozelitizma, na što neki upozoravaju. Znamo, a to ne valja nijekati, da su religije
po svojoj naravi informativne, ali su također i 'performativne', to jest cilj im je
oblikovati savjest, žele ponuditi topli smisao svoje poruke, čemu teži i ozbiljni
ateizam – primijetio je kardinal Ravasi te se osvrnuo na pariški događaj. Riječ
je o naročito složenom, opširnom događaju, jer su uključeni najistaknutiji likovi
francuske kulture. Predviđena su četiri glavna trenutka: na Sorboni će se sučeljavati
intelektualci, u zdanju UNESCO-a će se raspravljati o društveno-političko-kulturnoj
dimenziji; treći će se dio održati u zaista ekskluzivnom mjestu, gdje će se susresti
članovi, odnosno istaknuti likovi Francuske akademije, takozvana slavna kupola, i
na kraju htjeli smo proširiti predvorje na golemi prostor ispred bazilike Notre-Dame,
gdje će biti okupljeni mladi; oni će moći sudjelovati u nekakvoj zabavnoj priredbi,
ali će također moći, vjernici i nevjernici ako to budu željeli, ući u hram, gdje će
zajednica Taizé pripremiti molitveni obrazac, da bi i nevjernicima pokazali kako vjernici
zazivaju svoga Boga – istaknuo je kardinal Ravasi. Skupovi u Bologni i u Parizu
prvi su u nizu predviđenih međunarodnih skupova. Nakon projekata za Tiranu i Stockholm,
cilj je prijeći ocean do udaljenih država; polazeći od Sjedinjenih Američkih Država,
odakle su već stigli pozivi iz Chicaga i Washingtona, stići u zemlje gdje katolici
nisu zastupljeni u značajnijoj mjeri, ali gdje je snažna religioznost druge vrste,
primjerice u Aziju – zaključio je kardinal Ravasi.