Benedikt XVI. pred modlitbou Anjel Pána

Vatikán (13. februára, RV) - I dnes sa na Námestí sv. Petra zišli tisícky veriacich, aby si vypočuli slová pápeža Benedikta XVI. pred poludňajšou modlitbou Anjel Pána. Svätý Otec vo svojom príhovore vychádzal z evanjeliových textov dnešnej 6. nedele v Cezročnom období. Povedal:

Drahí bratia a sestry!
V liturgii tejto nedele pokračuje čítanie z takzvanej Ježišovej „reči na vrchu”, ktoré tvorí 5., 6. a 7. kapitolu Evanjelia podľa Matúša. Po „blahoslavenstvách“, ktoré sú programom jeho života, Ježiš ohlasuje nový zákon, svoju Tóru, ako ho nazývajú naši bratia židia. Skutočne, Mesiáš mal pri svojom príchode priniesť aj definitívne zjavenie zákona, a to je to, čo Ježiš ohlasuje: „Nemyslite si, že som prišiel zrušiť Zákon alebo Prorokov; neprišiel som ich zrušiť, ale naplniť.“ A obrátiac sa na svojich učeníkov, dodáva: „Ak vaša spravodlivosť nebude väčšia ako spravodlivosť zákonníkov a farizejov, nevojdete do nebeského kráľovstva“ (Mt 5, 17.20). Ale v čom spočíva táto „plnosť“ Kristovho zákona a táto „vyššia“ spravodlivosť, ktorú on požaduje?
Ježiš to vysvetľuje sériou antitéz medzi starozákonnými prikázaniami a spôsobmi, akými ich podáva on. Zakaždým začne slovami: „Počuli ste, že bolo povedané predkom...“ a potom dodáva: „Ale ja vám hovorím ...“ Napríklad: „Poèuli ste, že otcom bolo povedané: »Nezabiješ!« Kto by teda zabil, pôjde pred súd. No ja vám hovorím: Pred súd pôjde každý, kto sa na svojho brata hnevá (Mt 5, 21-22). A tak to šesťkrát opakuje. Tento spôsob reči zanechal veľký dojem na ľuďoch, ktorí zostali udivení, pretože toto „ja vám hovorím“ sa rovnalo požiadavke kladenej autoritou samotného Boha, ktorý je tvorcom zákona. Ježišova novosť spočíva v podstate v tom, že on sám „napĺňa“ prikázania láskou k Bohu silou Ducha Svätého, ktorý prebýva v ňom. A my sa prostredníctvom viery v Krista môžeme otvoriť pôsobeniu Ducha Svätého, ktorý nás robí schopnými žiť Božiu lásku. Každé prikázanie sa preto stáva opravdivým ako požiadavka lásky a všetky sa zbiehajú v jedinom prikázaní: miluj Boha celým srdcom a miluj blížneho ako seba samého. „Teda naplnením zákona je láska,“ píše sv. Pavol (Rim 13,10). Tvárou v tvár tejto požiadavke sa napríklad bolestný prípad štyroch rómskych detí, ktoré zomreli minulý týždeň na periférii tohto mesta v požiari, ktorý zachvátil ich barak, mení na otázku, či by solidárnejšia a bratskejšia spoločnosť, ktorá by bola dôslednejšia v láske, a teda viac kresťanská, nemohla tejto tragickej udalosti predísť. A túto otázku si je treba klásť i pri mnohých iných bolestných udalostiach, viac či menej známych, ku ktorým dochádza denne v našich mestách a v našich krajinách.
Drahí priatelia, možno to nie je náhoda, že sa prvé veľké Ježišovo kázanie nazýva „rečou na vrchu“! Mojžiš vystúpil na horu Sinaj, aby obdržal Boží Zákon a priniesol ho vyvolenému národu. Ježiš je samotným Synom Božím, ktorý zostúpil z neba, aby nás cestou lásky doviedol do neba, nahor k Bohu. Ba dokonca on sám je touto cestou: nemáme robiť nič iného než ho nasledovať, aby sme uviedli do praxe Božiu vôľu a vstúpili do jeho kráľovstva, do života večného. Jediné stvorenie, ktoré dosiahlo ten horský vrchol je Panna Mária. Vďaka svojmu spojeniu s Ježišom bola jej spravodlivosť dokonalá, a preto ju vzývame ako Speculum iustitiae. Jej sa zverme, aby viedla aj naše kroky vo vernosti Kristovmu zákonu.

Preložil Peter Dufka