Христианские проповедники-фундаменталисты разжигают межрелигиозную вражду в Индонезии

Причиной насилия в индонезийском городе Теманггунг на острове Ява, где на днях были сожжены две христианские церкви, является «недовольство, разногласие, словесное насилия, распространяемое христианскими проповедниками-фундаменталистами»: такое объяснение агентству Fides дал отец Бенни Сусетио, исполнительный секретарь Комиссии по межрелигиозному диалогу и Индонезийской епископской конференции. «Речь идет о проповедниках-протестантах, часто неподготовленных, принадлежащих евангелистским и пятидесятническим Церквам, не имеющим уважения к другим религиям. Их проповеди и манера выражения типично сектантские: «Ислам – это зло», «обратитесь или пойдете в ад». Всё это порождает у населения ярость и ненависть, которые потом ведут к актам насилия против христиан». Как раз это и произошло в Теманггунге, где христианин Антониус Ричмонд Бавенган был приговорен к тюремному заключению за богохульство, потому что без всяких угрызений совести распространял оскорбительные для Ислама документы. «С другой стороны, - заметил отец Сусетио, - существуют исламские экстремистские группировки, проповедующие ваххабитскую идеологию, которые представляют собой другую сторону проблемы. Обе группы немногочисленные, но при встрече двух фанатизмов, страдают как общество, так и верующие». Группы христианского протестантского направления ведут массивную прозелитическую кампанию на северной и центральной Яве и по всей Индонезии, вызывая раздражение у радикальных исламских групп. Католическая Церковь оказалась между двух огней и продолжает вести плодотворный диалог с крупными индонезийскими мусульманскими организациями, такими как Нахдатул Улама (60 миллионов человек) и Мухаммадийах (40 миллионов человек), которые всегда олицетворяли мирный Ислам. Отец Сусетио сожалеет, что эти крупные организации отказываются от участия в официальных встречах по межрелигиозному диалогу, в такой, как недавно прошедшая «Неделя гармонии между религиями». В любом случае, сказал под конец о. Сусетио, «правительство отсутствует и не делает ничего, чтобы прекратить экстремизм, защитить права человека и охранить Панча Сила», пять принципов, лежащих в основе индонезийской модели построения общества «справедливости и процветания»: веру в единого Бога, справедливую и цивилизованную гуманность, единство страны, демократию, направляемую разумной политикой консультаций и представительства, осуществление социальной справедливости для всего народа Индонезии. Эти пять принципов были сформулированы в 1945 году, незадолго до провозглашения независимости Индонезии.