Spiritul legilor, întoarcerea la inimă: scurte consideraţii omiletice la Duminica
a VI-a, Timp ordinar, Anul A
(RV - 12 februarie 2011) E ziua Domnului. În cea de-a VI-a Duminică din Timpul
ordinar, Evanghelia Liturghiei prezintă pericopa de la Matei 5.17-37, în care Isus,
oprindu-se să discute cu apostolii despre poruncile legii mozaice, spune între altele:
"Să nu credeţi că am venit să desfiinţez Legea sau Profeţii. Nu am venit să
desfiinţez, ci să desăvârşesc. Căci vă spun adevărul, înainte de a dispărea cerul
şi pământul, nici o literă şi nici o virgulă nu va dispărea din Lege, până ce nu se
vor împlini toate” (5,17-18).
Pe marginea acestui fragment, părintele
carmelit Bruno Secondin, profesor de Teologie Spirituală la Universitatea pontificală
Gregoriană din Roma comentează.
Continuitate dar şi depăşire: este ceea
ce Isus propune astăzi în faţa multelor prescripţii ale legii mozaice. În lungul fragment
evanghelic de 20 de versete, făcând parte din predica de pe munte - de şase ori apare
refrenul: „Aţi auzit că s-a zis celor din vechime…Eu însă vă spun”. Nu este
vorba de o mai mare severitate sau de noi norme pentru a strivi şi mai mult, ci o
noutate interioară, sau cu cuvintele lui Isus însuşi „pentru o dreptate superioară”:
„Căci vă spun vouă: dacă dreptatea voastră nu va întrece pe cea a cărturarilor şi
a fariseilor, nu veţi intra în împărăţia cerurilor” (5,20). O dreptate superioară
care sălăşluieşte în inima omului şi nu doar în formalităţile exterioare.
În
această dreptate, care este reflexul bunătăţii fidele şi generoase a lui
Dumnezeu Tatăl, stă continuitatea şi chiar noutatea comparativ cu tradiţiile şi
normele consolidate. Este o logică de fond care uneori părea pierdută între firele
încurcate ale prescrierilor minuţioase şi severe. Trebuia în schimb recuperat,
spiritul legii, cu fidelă ascultare de voinţa lui Dumnezeu de care legea nu era
decât un semnal palid, slăbit de detalii meschine foarte concrete şi de o miriadă
de precepte ce sufocau şi inspirau frică. Respectarea vieţii - să nu ucizi, ofranda
pentru altar, împăcarea cu semenul înainte de a o aduce, privirea limpede cu gând
curat, fidelitatea conjugală, jurământul şi mii de alte prescripţii trebuie conduse
la rădăcină: ca chemare la bunătatea lui Dumnezeu, care în aceste situaţii trebuie
să se reflecte în ele, pentru un adevărat drum de viaţă. Totul se întoarce la inimă.
Dacă într-adevăr Dumnezeu locuieşte în inima noastră, atunci vom păşi spre libertatea
autentică: libertatea fiilor lui Dumnezeu la care ne-a chemat Cristos. Aceasta
este înţelepciunea vestită de apostolul Paul şi despre care vorbeşte în
Scrisoarea întâia către Corinteni 2,6-10: „celor maturi în credinţă le propunem şi
noi o înţelepciune, dar ea nu este înţelepciunea acestei lumi, nici înţelepciunea
stăpânitorilor acestei lumi, care sunt muritori. Dimpotrivă, noi vestim înţelepciunea
lui Dumnezeu, înţelepciune ţinută ascunsă, dar rânduită de Dumnezeu înaintea tuturor
veacurilor, ca să ne ducă la mărire. Nimeni dintre stăpânitorii acestei lumi nu a
cunoscut-o, căci dacă ar fi cunoscut-o, nu l-ar fi răstignit pe Domnul măririi. Noi
vă vestim, după cum spune Scriptura: ceea ce ochiul nu a văzut, urechea nu a auzit,
ceea ce la inima omului nu a ajuns, aceea a pregătit Dumnezeu celor care îl iubesc
pe el. Nouă ne-a descoperit Dumnezeu, prin Duhul Sfânt, această înţelepciune.
Căci Duhul pătrunde în toate lucrurile, chiar şi profunzimile lui Dumnezeu.