Bolonha e Paris: parte o projecto "Átrio dos Gentios"

A pouco mais de um ano da ideia lançada por Bento XVI, no encontro natalício com a Cúria Romana, já esta semana vai ter lugar a primeira iniciativa concreta ligada ao “Pátio dos gentios”, que o cardeal Gianfranco Ravasi classifica como “uma estrutura permanente destinada a favorecer os intercâmbios e o diálogo entre crentes e não-crentes”.
O contexto da sugestão de Bento XVI, em Dezembro de 2009, foi a evocação da visita que tinha realizado, meses antes, à República Checa. “Antes desta viagem (observou o Papa), não cessavam de advertir-me que se tratava de um país com uma maioria de agnósticos e de ateus… Assim foi com surpresa… que pude constatar como em toda a parte me via envolvido por grande cordialidade e amizade”. Bento XVI considerou então (citamos), que “as pessoas que se consideram agnósticas ou ateias devem também estar-nos a peito a nós como crentes”.

“Quando falamos de uma nova evangelização, talvez estas pessoas se assustem. Não se querem ver objecto de missão, nem renunciar à sua liberdade de pensamento e de vontade. E todavia a questão acerca de Deus permanece em aberto também para elas, mesmo se não conseguem acreditar no carácter concreto da sua solicitude por nós(…)”.

“Como primeiro passo da evangelização (prosseguiu o Papa), devemos procurar manter despertada esta busca; devemos preocupar-nos por que o homem não ponha de lado a questão acerca de Deus deixando de a considerar como questão essencial da sua existência. Preocupar-nos por que ele aceite esta questão e a nostalgia que nela se esconde. Isto traz-me à mente a palavra que Jesus cita do profeta Isaías, isto é, que o templo deveria ser uma casa de oração para todos os povos”.

“Estava Ele a pensar no chamado átrio dos gentios, que acabava de esvaziar de negócios externos a fim de o espaço ficar livre para os gentios que ali queriam rezar ao único Deus, embora sem poder participar no mistério, para cujo serviço estava reservado o interior do templo. Espaço de oração para todos os povos: ao dizê-lo, Jesus pensava em pessoas que conhecem Deus, por assim dizer, só de longe; que estão insatisfeitas com os seus deuses, ritos e mitos; que desejam o Puro e o Grande, mesmo se Deus permanece para eles o ‘Deus desconhecido’.”
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