Chúa Nhật 20-3-1993 trong Thánh Lễ cử hành tại Đền Thờ Thánh Phêrô, Đức Thánh
Cha Gioan Phaolô II (1978-2005) long trọng công nhận lòng tôn kính tín hữu Công Giáo
dành cho Chân Phúc Linh Mục John Duns Scotus (1265-1308), dòng Anh Em Hèn Mọn
Thánh Phanxicô. Chân Phúc có các biệt danh: nhà thần học của Ngôi Lời Nhập Thể / Người
bảo vệ đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Nữ Trinh Đầy Ân Phúc MARIA / Chứng Nhân
can đảm cho uy quyền tối thượng của Đức Giáo Hoàng La-Mã / Vị Tiến Sĩ tinh tế của
Giáo Hội Công Giáo.
John Duns Scotus chào đời tại Duns, làng nhỏ nằm
gần thành phố Edinburgh, thủ đô nước Écosse. Năm 14 tuổi, John gia nhập Dòng Phanxicô
và thụ phong Linh Mục ngày 17-3-1291. Nhận ra lòng đạo đức sâu xa đi kèm trí thông
minh sắc sảo và tinh thần bén nhạy của vị tu sĩ trẻ tuổi, Bề Trên gởi tân Linh Mục
sang thủ đô Paris trau dồi thêm kiến thức. Cha John Duns Scotus theo ngành mỹ thuật
tại đại học Paris trong các năm từ 1293 đến 1296. Tiếp đến, Cha được mời làm giảng
sư lần lượt tại các đại học nổi tiếng như Cambridge, Oxford và Koeln.
Trung
thành với giáo huấn của thánh tổ lập dòng Phanxicô, muốn các Tu Sĩ Anh Em Hèn Mọn
luôn tuân phục Vị Đại Diện Đức Chúa GIÊSU KITÔ và Giáo Hội Công Giáo, ngày 25-6-1303
Linh Mục John Duns Scotus từ chối ký vào kháng thư của Vua nước Pháp Philippe IV (1268-1314)
nhằm chống lại Đức Giáo Hoàng Bonifacio VIII (1294-1303). Hành động này khiến Cha
John bị nhà vua bãi chức giảng sư đại học và trục xuất khỏi nước Pháp. Linh Mục John
mau mắn ra đi, thà mất chức còn hơn mất niềm hiệp thông với Ngai Tòa Thánh Phêrô và
với Huấn Quyền La-Mã.
Hơn một năm sau, 1304, khi tình hình lắng dịu, Cha John
Duns Scotus trở lại Paris. Thế nhưng bầu khí tinh thần nơi thủ đô đã đổi khác. Các
giảng sư đại học Paris phần đông không chấp nhận đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức
Nữ Trinh Rất Thánh MARIA. Đứng trước trào lưu chống đối, Linh Mục John Duns Scotus
dốc toàn lực bênh vực luận án: - Đức Nữ Trinh Rất Thánh MARIA Vô Nhiễm
Nguyên Tội. Đức Nữ Trinh được chọn từ muôn thưở
để làm Mẹ Ngôi Lời Nhập Thể.
Lý chứng rõ ràng nhất chính là:
- Đức Chúa GIÊSU KITÔ là kho tàng tối cao của THIÊN CHÚA và Đức
Mẹ MARIA là kho tàng tối cao của Đấng Cứu Thế.
Cha John
không ngừng lập đi lập lại: - Mẹ THIÊN CHÚA không vướng mắc tội
nguyên tổ, dù chỉ trong thoáng giây. Đức Trinh Nữ MARIA là vinh quang
của Chúa Cứu Thế. Bởi vì, cứu thoát khỏi vướng mắc tội nhơ vẫn
ngàn lần tuyệt diệu hơn là giải thoát sau khi đã mắc tội
nguyên tổ rồi. Tuyệt đỉnh công trình cứu chuộc của Đấng
Cứu Thế chính là điều Ngài thực hiện nơi Đức Trinh
Nữ Rất Thánh MARIA: Vô Nhiễm Nguyên Tội!
Lý luận sắc-bén, hùng-hồn, tinh-tế
và trôi-chảy của vị Linh Mục Tiến Sĩ lôi cuốn đông đảo sinh viên say mê lắng nghe
các bài giảng thuyết của ngài.
Thế nhưng nhóm học giả trí thức thủ đô Paris
đâu dễ dàng chấp nhận thất trận, đầu hàng trước các lý chứng - cho dầu vững chắc nhất
- của vị Linh Mục vừa thánh thiện vừa tinh anh. Họ đồng thanh đề nghị tổ chức một
cuộc tranh cãi công khai.
Vào chính ngày diễn ra cuộc tranh cãi, Linh Mục
John Duns Scotus rời tu viện trong dáng điệu khiêm tốn với chiếc Áo Dòng Phanxicô
thô-sơ và đôi mắt trang nghiêm nhìn xuống. Lúc đi ngang qua bức tượng Đức Mẹ MARIA,
Cha tiến lại gần, ngước đôi mắt trong xanh nhìn lên Đức Mẹ khẩn cầu: - Xin
Mẹ cho con diễm phúc cất cao lời ca tụng Mẹ, hỡi Mẹ Rất Thánh. Xin Mẹ ban cho con
sức mạnh đánh bại các kẻ thù của Mẹ.
Trước tấm lòng con
thảo tràn đầy tín thác, Hiền Mẫu MARIA Thiên Quốc đáp lại bằng cử chỉ diệu kỳ. Đầu
tượng Đức Mẹ MARIA cử động và cúi xuống trên Cha John như đáp lại rằng: - Được
rồi, Mẹ sẽ ban cho con mọi sức mạnh cần thiết!
Cha John Duns Scotus tiến về
đại học Paris. 2 Vị Đại Diện Tòa Thánh chủ tọa cuộc tranh cãi trước sự hiện diện của
toàn thể ban Giám Đốc, ban giảng huấn và sinh viên. Các đối thủ quyết liệt tấn kích,
trong khi Linh Mục John Duns Scotus điềm tĩnh trả lời từng điểm một. Ngài luôn qui
hướng về kết luận chung kết: - Đức Nữ Trinh Rất Thánh MARIA Vô Nhiễm
Nguyên Tội!
Cuộc tranh cãi vô cùng sôi động. Mọi người thật sự ngỡ-ngàng
thán phục trước các lý luận của Linh Mục John Duns Scotus. Không còn ai có thể bắt
bẽ được điều gì. 2 Vị Đại Diện Tòa Thánh đồng thanh tuyên bố: - Victor Scotus
- Cha Scotus thắng!
Hay đúng hơn: - Đức Nữ Trinh Rất
Thánh MARIA Vô Nhiễm Nguyên Tội đã chiến thắng!
Chân Phúc
Linh Mục John Duns Scotus qua đời trong hương thơm thánh thiện ngày 8-11-1308, hưởng
dương 43 tuổi.
550 năm sau ngày diễn ra cuộc tranh cãi tại đại học Paris,
Đức Chân Phúc Giáo Hoàng Pio IX (1846-1878) đã long trọng tuyên bố tín điều
bất khả ngộ: - Đức Nữ Trinh Rất Thánh MARIA Vô Nhiễm Nguyên Tội.
Hôm ấy là ngày 8-12-1854. 4 năm sau, ngày 25-3-1858 trong lần hiện ra
với thánh nữ Bernadette Soubirous (1844-1879) nơi hang đá Lộ Đức bên Pháp, Đức Mẹ
MARIA xác nhận danh xưng: - Mẹ là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội.
... Có điềm lớn xuất hiện trên trời: một Người Phụ Nữ,
mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, và đầu
đội triều thiên 12 ngôi sao. Bà có thai, đang kêu la đau đớn
và quằn quại vì sắp sinh con. Lại có điềm khác xuất hiện trên trời:
đó là một con rồng lớn, đỏ như lửa, có 7
đầu và 10 sừng, trên 7 đầu đều có vương
miện. Đuôi nó quét hết một phần ba các ngôi sao trên trời
mà quăng xuống đất. Rồi con rồng đứng chực sẵn
trước mặt Người Phụ Nữ sắp sinh con, để
khi Bà sinh xong là nó nuốt ngay Con Bà. Bà đã sinh được
một Người Con, một Người Con Trai, Người
Con này sẽ dùng trượng sắt mà chăn dắt muôn dân. Con
Bà được đưa ngay lên THIÊN CHÚA, lên tận ngai của Người.
Còn Người Phụ Nữ thì trốn vào sa mạc; tại đó THIÊN CHÚA đã
dọn sẵn cho Bà một chỗ ở, để Bà được nuôi dưỡng
ở đó, trong vòng một ngàn hai trăm sáu mươi ngày.
Bấy giờ có giao chiến trên Trời: Thánh Tổng Lãnh Thiên Thần Micae và các Thiên Thần
của Người giao chiến với con Mãng-Xà. Con Mãng-Xà cùng các thiên thần
của nó cũng giao chiến. Nhưng nó không đủ sức thắng được,
và cả bọn không còn chỗ trên Trời nữa. Con Mãng-Xà bị tống ra, đó là Con Rắn
xưa, mà người ta gọi là ma quỷ hay Satan, tên chuyên mê hoặc toàn thể thiên
hạ. Nó bị tống xuống đất, và các thiên thần của nó cũng bị tống xuống
với nó. Và tôi nghe có tiếng hô to trên Trời: ”THIÊN CHÚA chúng ta thờ
giờ đây ban ơn cứu độ, giờ đây biểu
dương uy lực với vương quyền, và Đức KITÔ của
Người, giờ đây cũng biểu dương quyền
bính” (Sách Khải Huyền 12,1-10).
(”Il Settimanale di Padre Pio”,
Rivista settimanale di formazione e informazione cattolica, n.49, 7-12-2003, trang
16)