Krikščionių vienybės savaitės vadovas

Sausio 18 dieną prasidės Krikščionių vienybės savaitė, kuri baigsis sausio 25-ąją. Jau ne pirmi metai ekumeninių iniciatyvų organizatoriai gali naudotis, pritaikydami savo specifiniams poreikiams, „Krikščionių vienybės savaitės vadovu“, kuris pateikia naudingų gairių, patarimų, meditacijų. Vadovą parengė Popiežiškoji krikščionių vienybės taryba ir Pasaulinės Bažnyčių tarybos Tikėjimo komisija. Parengimo darbai vyko Sirijoje, juose dalyvavo įvairių konfesijų atstovai.

Popiežiškoji krikščionių taryba yra Romos kurijos institucija, kuri aukščiausiu lygiu kompetentingai koordinuoja katalikų Bažnyčios ekumenines iniciatyvas. Pasaulinė Bažnyčių taryba yra apie 340 Bažnyčių ir judėjimų sąjunga, kurią sudaro daugiausia protestantų ir ortodoksų tradicijų bendruomenės. Tikėjimo komisija rūpinasi ekumeniniu dialogu.

Vadove pirmiausia pristatoma ekumeninės savaitės tema, eilutė iš Apaštalų Darbų knygos apie pirmuosius krikščionis Jeruzalėje: „Jie vieningai laikėsi apaštalų mokslo ir bendravimo, duonos laužymo ir maldų“ (Apd 2, 42).

Šios eilutės pirmiausia yra vienybės pavyzdys Jeruzalės krikščionių bendruomenei, kuri labai įvairi, sudaryta iš daugelio Bažnyčių ir bendruomenių, ne visada gerai tarpusavyje sutariančių. Ši eilutė, aprašanti pirmosios krikščionių bendruomenės Jeruzalėje gyvenimą, kai dar nebuvo pasidalijusių Bažnyčių, yra esminių dalykų priminimas krikščionims, kad ir kuriame pasaulio gale jie būtų.

Pirma, Apaštalų Darbų eilutė sako, kad Žodis buvo perduotas apaštalų. Antra, kad bendravimas buvo svarbus pirmųjų tikinčiųjų bruožas. Trečia, „duonos laužymas“, Eucharistija priminė Naująją Sandorą per Kristaus kančią, mirtį ir prisikėlimą. Ketvirta, tai malda. Šie keturi dalykai, keturi elementai yra Bažnyčios gyvenimo kolonos, tas pats galioja ir krikščionių vienybei.

Vadove taip pat pateikiami temų ir skaitinių pasiūlymai kiekvienai Krikščionių vienybės savaitės dienai, lydimi trumpų meditacijų.

Ten taipogi pateikiami pasiūlymai apie ekumeninę liturgiją, kurioje išryškinamas krikščioniškas liudijimas, susitaikymui su Dievu Evangelijai tarnaujanti meilė.

Ekumeninė liturgija padalinta į penkias dalis. Pirma dalis skirta krikščionių bendruomenių susirinkimui, pasisveikinimui ir pasiruošimui antrajai daliai – Dievo Žodžiui. Pagrindinis skaitinys yra iš Apaštalų Darbų, kiti skaitiniai turėtų būti pritaikyti prie jo. Skaitiniai, vadovo rengėjų siūlymu, turėtų atspindėti ištikimybę apaštalų mokymui ir dalijimąsi visais dalykais kaip krikščionių vienybės pamatus. Šios temos plėtotinos homilijoje.

Trečioji ekumeninės liturgijos dalis skirta atgailos maldai ir taikos maldai, mat krikščionys nusidėjo susiskaldydami ir turi prašyti Dievo gailestingumo ir išgydymo. Patartina tai parodyti ir kokiu nors simboliniu veiksmu, ceremonija. Ketvirtojoje dalyje yra kalbama litanija ar kita malda, kad krikščionys pasiektų pilną ir regimą vienybę. Šia dalį galima baigti „Tėve mūsų“ malda. Penktojoje ir paskutinėje ekumeninės liturgijos dalyje šaukiamasi Dievo palaimos susirinkimo nariams, kad šie taptų gerosios susitaikymo naujienos šaukliais. (rk)