Auschwitz i Katyn dvije su tragične točke u povijesti, ali se zakonski ne mogu izjednačiti,
kako je izjavio europski sud kojemu su se zbog komunističkih zločina obratile neke
članice europske unije, točnije Litva, Letonija, Bugarska, Rumunjska, Mađarska i Češka
republika. I Efraim Zurof misli da se ne mogu izjednačiti nacisti i oni koji su pobijedili
nacizam, piše talijanski dnevnik La Repubblica. Tom se istom logikom i danas
vode mnogi u hrvatskoj koji po različitim portalima još uvijek žale za komunizmom.
No komunizam se urušio, a oni koji za njim žale, na žalost to ne doživljavaju kao
poraz, čak su kadšto i arogantniji no što bi se i zamisliti moglo. Drugi talijanski
dnevnik Avvenire donosi pak gotovo ispovijest vjere poznatoga suvremenoga francuskoga
akademika i povjesničara Maxa Galloa. On je svojedobno bio zagriženi komunist, ministar
u Mitterandovoj vladi, pobornik laicizma. Sada se pak u prošlim tjednima nije ustezao
objaviti svoja uvjerenja duboko kršćanski ukorijenjena kao snaga nacionalnoga jedinstva.
On se, kaže, jednostavno posvetio pisanju o Isusu i kalanja mu se kao Bogu. Tako i
naslovljuje svoju knjigu: Isus, čovjek koji je i Bog. Kao povjesničar već je
pisao opširno o kršćanima, a sada se posvetio pisanju Isusova života na temelju Evanđelja.
Recenzent u članku hvali njegovu vještinu i eleganciju i profinjenost u pisanju sa
svom slobodom koju je stekao poput stotnika pod križem priznajući Isusa Sinom Božjim
da bi u tu slobodu posve ušao slavnim Isusovim uskrsnućem. Autor također priznaje
da bi o Isusu valjalo pisati na koljenima, kako to preporučuje drugi poznati francuski
pisac François Mauriac. Pred veličinom Isusovom i pred svjedočenjem kršćana ovaj je
akademik kapitulirao i ponudio upravo za Božić svoj dar čitateljima, ponajprije francuskim,
sa željom da ne zaborave svoje kršćanske korijene.