Kongregácia pre náuku viery k interpretácii knihy Svetlo sveta

Vatikán (23. decembra, RV) - Slová Benedikta XVI. ohľadom niektorých otázok mravnosti sexuality, nachádzajúcich sa v knihe novinára Petra Seewalda „Svetlo sveta“, nepredstavujú zmenu v morálnej doktríne či pastoračnej praxi Cirkvi – uvádza sa v nóte, ktorú v pondelok popoludní vydala Kongregácia pre náuku viery.

Nóta upozorňuje predovšetkým na „nesprávne interpretácie, ktoré spôsobili zmätok v súvislosti s postojom Katolíckej cirkvi voči niektorým otázkam sexuálnej etiky“. Ako sa ďalej uvádza, v myšlienkach Svätého Otca môžeme nezriedka objaviť veľkosť Božieho plánu ohľadom sexuality, a predchádzať tak jej dnešnému rozšírenému zjednodušovaniu. Názory Benedikta XVI. prezentované v knihe sa môžu zdať „v rozpore s morálnou tradíciou Cirkvi“, či určitou hypotézou, ktorú niektorí označili za pozitívny zlom a iní ju prijali s obavami, že predstavuje rozchod s učením a postojom Cirkvi k antikoncepcii a k boju proti AIDS.

V nóte sa však zdôrazňuje, že slová Svätého Otca sú zreteľné a podrobne naznačujú postoj vážneho narušenia, ktoré predstavuje prostitúcia, a nejde teda vôbec o zmenu morálnej doktríny ani pastoračnej praxe Cirkvi: „Myšlienka, že zo slov Benedikta XVI. možno dedukovať to, že v niektorých prípadoch je dovolené uchýliť sa k používaniu prezervatívov pri predchádzaní neželaného tehotenstva, je úplne svojvoľná a nezodpovedá ani jeho slovám, ani jeho myšlienkam. V tomto ohľade pápež navrhuje spôsoby, ľudsky a eticky schodné, pre ktoré sú pastieri povolaní urobiť ´viac a lepšie´ (Svetlo sveta, s. 206), a teda tie, ktoré plne rešpektujú spätú neoddeliteľnosť jednotného a tvorivého významu v každom manželskom akte, prostredníctvom možnosti využitia prirodzenej metódy regulácie plodnosti z hľadiska zodpovedného plodenia.“ V nóte sa ďalej uvádza, že Svätý Otec v skutočnosti nehovorí o manželskej morálke ani o antikoncepcii, ale o prípade prostitúcie, ktorú kresťanská morálka vždy považovala za závažne nemorálnu.

Svätý Otec v rozhovore trvá na tom, že prezervatívy nepredstavujú „skutočné a morálne riešenie“ pri riešení problému AIDS, a že „sústreďovanie sa iba na prezervatív znamená banalizovanie sexuality“. Benedikt XVI. síce poznamenal, že používanie prezervatívov „v úmysle znížiť riziko nákazy, môže predstavovať predovšetkým prvý krok na ceste, ktorá vedie k sexualite odlišne prežívanej - viac humanistickej“, jeho slová však boli zle interpretované. Svätý Otec totiž netvrdí, že prostitúcia používajúca prezervatívy môže byť legálne zvolené menšie zlo, ako to niektorí tvrdia, ale hovorí o tom, že aj to môže znamenať prvý krok pri rešpektovaní života druhých, i keď zlo prostitúcie zostáva stále závažné. Takéto hodnotenie, uvádza sa na záver v nóte, je v súlade s teologicko-morálnou tradíciou Cirkvi podporovanou aj v minulosti. –mf-