Đức Giêsu Kitô xuống thế để tập cho con người nhận biết Thiên Chúa và trở nên giống
Người
Đức Giêsu Kitô xuống thế để tập cho con người nhận biết Thiên Chúa và trở nên giống
Người. Ngài đến trần gian để dậy cho chúng ta biết trông thấy và yêu mến các biến
cố, thế giới và tất cả những gì bao quanh chúng ta, với chính đôi mắt của Thiên Chúa.
Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã khẳng định như trên với khoảng 5.000 tín hữu
và du khách hành hương tham dự buổi tiếp kiến chung tại đại thính đường Phaolô VI
trong nội thành Vaticăng sáng thứ tư 22-12-2010.
Vì lễ Giáng Sinh gần kề trong
bài huấn dụ Đức Thánh Cha đã nói về ý nghĩa của ngày lễ này: đó là sự hiện diện của
Thiên Chúa trên trần gian, qua ánh sáng bé nhỏ bắt đầu từ hang đá Bếtlêhem tỏa rạng
ra trên toàn thế giới. Lộ trình phụng vụ mùa Vọng đã mời gọi tín hữu sống, tiếp đón,
nhận ra và chiêm ngưỡng biến cố Chúa Cứu Thế bước vào trần gian. Đức Thánh Cha nói
về sự chờ đợi tươi vui của tín hữu như sau: Sự chờ đợi tươi vui như nét đặc thù của
các ngày trước lễ Giáng Sinh thánh chắc chắn là thái độ nền tảng của kitô hữu, ước
mong sống cuộc gặp gỡ canh tân này với Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên chúa làm người sống
giữa chúng ta. Chúng ta hãy tìm lại sự sẵn sàng này của những người đầu tiên đã tiếp
đón Đấng Messia đến như thầy cả Dakharia và bà Elidabét, các mục đồng, thường dân,
đặc biệt là Mẹ Maria và Cha thánh Giuse, là những người đầu tiên đã cảm thấy sự run
rẩy và nhất là niềm vui đối với mầu nhiệm giáng sinh. Toàn Kinh Thánh Cựu Ước đã làm
thành một lời hứa lớn lao duy nhất được thành toàn với biến cố một vị cứu tinh quyền
năng đến trần gian. Sách ngôn sứ Isaia là một chứng tá đặc biệt liên quan tới biến
cố đó... Như thế bên cạnh sự chờ mong của các nhân vật của Thánh Kinh cũng có sự chờ
mong của chúng ta nữa...
Thật thế, toàn cuộc sống nhân loại được linh hoạt
bởi tâm tình sâu xa ấy, bởi ước mong những gì thật nhất, đẹp nhất và cao cả nhất,
mà chúng ta đã hé thấy và trực giác được với tri tuệ và con tim, có thể đến gặp gỡ
chúng ta, trở thành cụ thể trước mắt chúng ta và nâng chúng ta dậy. ”Này đây, Chúa
toàn năng đến: Người sẽ được gọi là Emmanuel, Thiên Chúa ở cùng chúng tôi”. Đó là
các lời chúng ta thường lặp lại trong các ngày này... Đang ở trước cửa rồi Đấng đến
cứu thoát chúng ta khỏi tội lỗi và cái chết, Đấng sau khi Adam và Eva phạm tội, đã
tái ôm hôn chúng ta và mở toang cho chúng ta cánh cửa dẫn tới sự sống thật.
Tiếp
tục bài huấn dụ Đức Thánh Cha nói: trong tác phẩm ”Chống các lạc giáo”, thánh Ireneo
giải thích rằng ”Chính Con Thiên Chúa đã xuống trong một xác phàm giống xác phàm của
tội lỗi” (Rm 8,3) để lên án tội lỗi và sau khi đã lên án nó, Ngài hoàn toàn loại trừ
nó khỏi loài người. Ngài kêu gọi con người giống chính mình, Ngài làm cho nó bắt chước
Thiên Chúa, và dẫn nó đi trên con đường Thiên Chúa Cha đã chỉ, để nó có thể trông
thấy Thiên Chúa và ban tặng chính Thiên Chúa Cha cho nó” III, 20,2-3). Thánh Ireneo
khẳng định rằng: với Chúa Giêsu Hài Nhi, Thiên Chúa mời gọi chúng ta trở nên giống
Người. Chúng ta thấy Thiên Chúa như Người là. Và như thế Người nhắc nhở cho chúng
ta biết chúng ta phải giống Thiên Chúa, và phải bắt chước Người. Thiên Chúa đã tự
hiến cho chúng ta, trong tay chúng ta. Chúng ta phải bắt chước Người. Con người không
thể trông thấy Thiên Chúa và vì thế nó ở trong bóng tối liên quan tới sự thật, liên
quan tới chính mình. Nhưng con người không thể trông thấy Thiên Chúa có thể trông
thấy Chúa Giêsu. Và như thế nó trông thấy Thiên Chúa, bắt đầu trông thấy sự thật và
bắt đầu sống.
Đức Thánh Cha minh giải mục đích biến cố Chúa Cứu Thế đến như
sau: Như vậy, Đấng Cứu Thế đến để khiến cho công việc của sự dữ và tất cả những gì
còn giữ chúng ta xa Chúa, trở thành bất lực, để trả chúng ta lại cho sự rạng ngời
ban đầu và chức làm cha ban đầu của Thiên Chúa. Khi đến giữa chúng ta, Thiên Chúa
chỉ cho chúng ta thấy và cũng dậy cho chúng ta một nhiệm vụ: đó là nhiệm vụ giống
Người và hướng tới cuộc sống thật, đi đến chỗ trông thấy Thiên Chúa nơi gương mặt
của Chúa Kitô. Thánh Ireneo còn khẳng định như sau: ”Ngôi Lời của Thiên Chúa đến ở
giữa loài người và làm Con của loài người, để tập cho con người nhận biết Thiên Chúa
và làm cho Thiên Chúa quen sống trong con người theo ý Thiên Chúa Cha. Vì thế, Thiên
Chúa đã ban cho chúng ta như ”dấu chỉ” ơn cứu rỗi của chúng ta, Đấng được sinh ra
từ Đức Trinh Nữ, là Emmanuel” (ibidem).
Đức Thánh Cha nói thêm trong bài huấn
dụ: ở đây, chúng ta cũng tìm thấy một tư tưởng nòng cốt rất đẹp của thánh Ireneo:
chúng ta phải tập quen nhận biết Thiên Chúa. Bình thường Thiên Chúa xa cách cuộc sống,
các tư tưởng và hành động của chúng ta. Nhưng Người đã đến gần chúng ta và chúng ta
phải tập quen ở với Thiên Chúa. Và thánh Ireneo còn tào bạo nói rằng cả Thiên Chúa
cũng phải tập quen ở với chúng ta và ở trong chúng ta. Và có lẽ Thiên Chúa phải tháp
tùng chúng ta tới với lễ Giáng Sinh, tập cho chúng ta làm quen với Thiên Chúa, như
Thiên Chúa phải làm quen với chúng ta, với sự nghèo nàn và giòn mỏng của chúng ta.
Do đó, việc Chúa đến không thể có mục đích nào khác hơn là dậy cho chúng ta biết trông
thấy và yêu mến các biến cố, thế giới và tất cả những gì bao quanh chúng ta, với chính
con mắt của Thiên Chúa. Ngôi Lời trở thành bé thơ giúp chúng ta hiểu kiểu hành động
của Thiên Chúa, để chúng ta có khả năng để cho mình được biến đổi bởi lòng lành và
lòng xót thương vô biên của Người.
Trong đêm đen của thế giới này chúng ta
hãy để cho hành động hoàn toàn bất ngờ này của Thiên Chúa gây kinh ngạc và soi sáng:
Thiên Chúa trở thành trẻ thơ. Chúng ta hãy để cho Ngôi Sao khiến cho vũ trụ tràn ngập
niềm vui gây kinh ngạc và soi sáng. Ước gì Chúa Giêsu Hài Đồng khi đến với chúng ta,
thấy chúng ta được chuẩn bị, và không chỉ dấn thân làm cho thực tại bên ngoài đẹp
đẽ hơn mà thôi. Sự chăm lo mà chúng ta dùng để khiến cho đường xá và nhà cửa rạng
rỡ hơn thúc đẩy chúng ta càng phải chuẩn bị tâm hồn hơn nữa để gặp gỡ Đấng sẽ đến
viếng thăm chúng ta là vẻ đẹp và là ánh sáng thật.
Rồi Đức Thánh Cha khích
lệ mọi người như sau: Như thế chúng ta hãy thanh tẩy lương tâm và cuộc sống khỏi những
gì trái nghịch với biến cố Chúa đến: các tư tưởng, lời nói, thái độ và hành động,
bằng cách khích lệ nhau làm việc thiện, và góp phần thực hiện hòa bình và công lý
trên thế giới này cho từng người, và như thế là bước tới gặp gỡ Chúa. Dấu chỉ đặc
thù của mùa giáng sinh là hang đá. Cả tại quảng trường thánh Phêrô theo thói quen
hang đã cũng đã hầu như sẵn sàng quay mặt ra thành phố Roma và toàn thế giới. Nó diễn
tả vẻ đẹp của Mầu Nhiệm Thiên Chúa làm người và cắm lều ở giữa chúng ta (x. Ga 1,14).
Hang đá diễn tả sự chờ mong của chúng ta, Thiên Chúa đến gần chúng ta, Chúa Giêsu
đến gần chúng ta, nhưng nó cũng diễn tả lời tạ ơn Đấng đã quyết định chia sẻ điều
kiện là người của chúng ta trong sự khó nghèo và đơn sơ.
Tôi vui mừng vì thấy
truyền thống chuẩn bị hang đá trong các gia đình, tại các nơi làm việc, tại các nơi
gặp gỡ vẫn sống động, còn hơn thế nữa người ta tái khám phá ra truyền thống ấy. Chứng
tá đức tin kitô thần khiết này có thể cống hiến cho tất cả mọi người thiện chí ngày
nay một hình ảnh gợi hứng tình yêu vô biên của Thiên Chúa Cha đối với tất cả chúng
ta. Con tim của các trẻ em và của người lớn còn có thể kinh ngạc trước hang đá.
Anh
chị em thân mến, xin Đức Trinh Nữ Maria và thánh Giuse giúp chúng ta sống Mầu Nhiệm
Giáng Sinh với lòng biết ơn được canh tân. Giữa sinh hoạt cuồng nhiệt ngày nay, ước
chi mùa giáng sinh đem lại cho chúng ta một chút yên tĩnh và tươi vui và khiến cho
chúng ta sờ mó được lòng lành của Thiên Chúa, đã trở thành trẻ thơ để cứu rỗi chúng
ta, trao ban can đảm và ánh sáng mới cho con đường của chúng ta. Và đó là lời cầu
chúc của tôi: chúc anh chị em một lễ Giáng Sinh thánh thiện và hạnh phúc. Tôi xin
thân ái gửi lời cầu chúc này tới anh chị em hiện diện nơi đây và gia đình của anh
chị em, đặc biệt là những người bệnh tật và khổ đau, cũng như mọi cộng đoàn của anh
chị em và mọi người thân yêu của anh chị em.
Sau khi chào và mừng lễ tín hữu
bằng nhiều thứ tiếng khác nhau Đức Thánh Cha đã cất kinh Lậy Cha và ban phép lành
tòa thánh cho mọi người.