Benedikts XVI nemaina Baznīcas mācību, bet gan to apstiprina. Daudzos medijos plašu
rezonansi izraisījis pāvesta teiktais par prezervatīviem. 23. novembrī Vatikānā notiks
Pētera Zēvalda grāmatas „Pasaules gaisma. Pāvests, Baznīca un laiku zīmes” prezentācija.
Tajā apkopota vācu žurnālista saruna ar Benediktu XVI par dažādiem mūsdienās aktuāliem
jautājumiem. Vienā no grāmatas nodaļām pāvests atbild uz diviem jautājumiem saistībā
ar cīņu pret AIDS un prezervatīvu lietošanu. Šajā sakarā Vatikāna Preses dienesta
vadītājs pr. Federiko Lombardi izdevis speciālu paziņojumu, kurā pasvītro, ka Svētā
tēva paustā nostāja nav nekāds „revolucionārs pagrieziens”. Pāvesta apgalvojumi neko
nemaina Baznīcas mācībā. Viņš kārtējo reizi atgādina Baznīcas doktrīnu, izgaismojot
cilvēka seksualitātes cieņu un vērtību, un parādot, ka tā ir mīlestības un atbildības
izteiksme.
Jaunajā grāmatā uzdotie jautājumi saistās ar diskusiju, kas sekoja
pēc Benedikta XVI preses konferences viņa ceļojuma laikā uz Āfriku 2009. gadā. Pāvests
skaidro, ka toreiz viņš negribēja runāt par prezervatīvu problēmu vispārīgi. Viņš
vēlējās atgādināt, ka AIDS problēmu nevar atrisināt vienkārši apgādājot cilvēkus ar
prezervatīviem – lasām pr. Lombardi paziņojumā. Jādara daudz vairāk. Ir nepieciešams
audzināt, izglītot, palīdzēt, dot padomus, būt līdzās un atbalstīt. Pie tam to jādara
gan tādēļ, lai pasargātu no saslimšanas, gan arī slimības gadījumā. Līdzīga apziņa
manāma ne tikai Baznīcas vidē. To parāda tā sauktā ABC (Abstinence – Be Faithful
– Condom) teorija, kur pirmie divi elementi (atturība un uzticība) ir daudz noteicošāki
un fundamentālāki cīņā ar AIDS, kamēr prezervatīvs atrodas pēdējā vietā jau kā atruna,
kad trūkst divu iepriekšējo. Komentējot pāvesta sacīto, Vatikāna preses sekretārs
pasvītro, ka prezervatīvs nav problēmas risinājums.
Benedikts XVI uzsver,
ka koncentrējoties tikai uz prezervatīviem, banalizējam seksualitāti. Tā zaudē savu
patieso nozīmi – pārstāj būt par personu savstarpējās mīlestības izteiksmi un kļūst
par „narkotiku”. Cīnīties pret seksualitātes banalizēšanu nozīmē tiekties panākt,
lai seksualitāte tiktu vērtēta pozitīvi un lai tā pozitīvi ietekmētu cilvēku visā
viņa integritātē. Tātad jautājuma par seksualitāti plašajā kontekstā, kā arī ar to
radušos problēmu sakarā, pāvests atgādina, ka Baznīca nekādā ziņā neuzskata prezervatīvu
lietošanu kā AIDS problēmas autentisku un morālu risinājumu.
Jezuītu tēvs
Lombardi skaidro, ka vienlaikus Benedikts XVI aplūko īpašu gadījumu, kad runa ir par
seksuālu darbību, kas patiešām apdraud cita cilvēka dzīvību. Tomēr arī runājot par
izņēmuma situāciju, pāvests neattaisno nemorāliskas seksuālās darbības. Viņš tikai
norāda, ka prezervatīva lietošana, lai mazinātu inficēšanas risku būtu „pirmais atbildības
akts” jeb „pirmais solis uz cilvēciskāku seksualitāti”. Būtu labāk lietot nekā nelietot
un tādējādi pakļaut otra cilvēka dzīvību briesmām. Pr. Lombardi piebilst, ka šādu
pāvesta spriedumu noteikti nevar uzskatīt par revolucionāru. Līdzīgu nostāju jau ir
atbalstījuši un atbalsta daudzi morālteologi un citas ievērojamas personas no Baznīcas
aprindu vidus. Tomēr vienlaikus tā ir taisnība, ka pāvests to tik skaidri pasaka pirmo
reizi (pat ja tas notiek sarunu veidā un nevis „ex catedra”).
Vatikāna Preses
dienesta vadītājs atzīst, ka līdz ar to Svētais tēvs drosmīgi devis nozīmīgu ieguldījumu
līdz šim ilgi diskutētajā jautājumā. Tas ir „oriģināls ieguldījums”. No vienas puses
paliekam uzticīgi morālajiem principiem un tiek skaidri parādīts, ka „paļaušanās uz
prezervatīvu” ir ilūzija, bet no otras – pāvesta teiktajā atklājas izpratne un tālredzība.
Viņš apliecina, ka grib palīdzēt bieži vien garīgajā un kultūras ziņā nabadzīgajai
cilvēcei spert soli pa solim pretī patiesi cilvēciskai un aizvien atbildīgākai savas
seksualitātes izmantošanai.