„Szolgáljátok a hitet a kereszthez való kitartó engedelmességben” – buzdította XVI. Benedek az új bíborosokat

A pápa homíliájában emlékeztetett rá, hogy az előző nyilvános konzisztóriumra, amelyet 2007 novemberében tartott, szintén Krisztus Király ünnepének vigíliáján került sor. A liturgikus év utolsó vasárnapja, a hit útvonalának végén Krisztus királyi arcát mutatja fel, mint egy ősi bazilika apszisának Pantokrátorát. A Szentatya elmélkedésének középpontjában Róma püspökének, valamint hozzá kapcsolódóan a bíborosok szolgálata állt, Krisztus egyedülálló királyságának fényében.

Péter utódának elsődleges szolgálata a hit. Az Újszövetségben Péter az egyház alapkövévé, sziklájává válik, aki elsőként vallotta meg Krisztusba vetett hitét. Az egyház az ő hitével kezdődik, amely kezdetben túlságosan emberi, de Húsvét után éretté válik, olyannyira, hogy Péter képes Krisztus követésére a teljes önátadásig, élete feláldozásáig. Hiszi, hogy Jézus valóságos Király, éppen azért, mert a kereszten maradt, és így adta életét a bűnösökért. Az ünnep evangéliumi szakasza szerint a kereszt tövében állók kigúnyolták Krisztust, mondván, hogy ha valóban Isten Fia lenne, megmentené saját magát a szégyenteljes vérpadtól. A kereszt tövében zajló dráma egyetemes: Isten mindenki előtt kinyilatkoztatja lényegét, ami nem más, mint a Szeretet. A keresztre feszített Jézus királyi mivoltát csak a hit ismerheti fel: Mária hite, aki továbbra is bízik Istenben. A jobb lator hite is elegendő ahhoz, hogy biztosítsa számára az üdvösséget.

Isten Szavának elsődleges és alapvető üzenete Péter utóda és a bíborosok számára, hogy Máriához hasonlóan csatlakozzanak a kereszten függő Jézushoz.

A kereszt volt Péter és a többi apostol hitének kritikus pontja, mivel emberi logika szerint gondolkoztak. Nem fogadhatták el egy keresztre feszített Messiás gondolatát.

Péter „megtérése” akkor valósul meg teljesen, amikor lemond arról, hogy „megmentse” Jézust, és elfogadja, hogy Jézus üdvözítse őt. Péter szolgálata hitében van, amelyről Jézus a kezdetektől fogva tudja, hogy hiteles, mert a mennyei Atya ajándéka. Ennek a hitnek azonban meg kell tapasztalnia a kereszt botrányát, ahhoz, hogy valóban „keresztény” legyen, hogy „sziklává” váljon, amelyre Jézus felépítheti egyházát. Ez vonatkozik a pápára és a bíborosokra is. Jézus csak akkor építheti rájuk egyházát, ha igazi, húsvéti hitet talál bennük, amely nem akarja, hogy Jézus leszálljon a keresztről, hanem a kereszten függő Jézusra hagyatkozik. Krisztus helytartójának hiteles helye ebben az értelemben a kereszt, kitartás a kereszthez való hűségben. Nehéz ez a szolgálat, mert nem követi az emberi gondolkodást, de átalakítja az egész életet.

A bíborosok arra kaptak meghívást, hogy szoros egységben Péter utódának irányításával maradjanak meg Krisztus Király uralmában, a kereszt logikája szerint működve. Péter és utódainak primátusa Jézus Krisztus, az egyetlen Úr primátusának szolgálatában áll, Isten országa szolgálatában, amely nem más, mint a szeretet.

(vm)