Папа Бенедикт XVI назвал «горячие точки» экуменизма
Экуменический диалог
за последние 50 лет прошел «долгий путь», и сегодня он нуждается в новом порыве, особенно
на Западе, причем не надо забывать, что единство христиан созидается Богом, а не искусством
переговоров и компромиссов: с такими словами Папа Бенедикт XVI обратился к участникам
пленарного заседания Папского совета по содействию христианскому единству, отметившего
18 ноября полвека со дня основания этого ведомства. Итак, христианское единство
созидаем не мы, а Бог: именно эту мысль Св. Отец поставил в центр свой речи, в которой,
помимо исторических размышлений, он очерчивает состояние экуменического движения в
настоящем и перспективы его развития в ближайшем будущем. Первыми словами Бенедикта
XVI на аудиенции, данной участникам пленарного заседания, были слова благодарности
за то решение блаженного Папы Иоанна XXIII, которое 50 лет назад привело к созданию
Секретариата по содействию христианскому единству, преобразованному затем Папой Иоанном
Павлом II в Папский совет: «Этот шаг стал вехой на экуменическом пути Католической
Церкви. В течение пятидесяти лет был пройден долгий путь. За эти пятьдесят лет возросло
истинное взаимное познание и уважение между Церквами и церковными общинами, были преодолены
предрассудки, отложившиеся на протяжении веков. Сформировался богословский диалог,
но также и диалог любви; развивались различные формы сотрудничества, среди которых,
помимо защиты жизни, охраны мироздания и борьбы с несправедливостью, особенно важным
и плодотворным было сотрудничество в области экуменических переводов Священного Писания». На
аудиенции прозвучал длинный список имен руководителей Папского совета, которым Св.
Отец выразил благодарность за многолетний труд, и вместе с ними Папа произнес слова
признательности в адрес всех, кто был и является работниками этого учреждения. Затем
внимание Папы переместилось на наши дни, в первую очередь на работу проекта «Харвест»,
благодаря которому можно «подвести первый итог богословскому диалогу» с основными
церковными общинами начиная со Второго Ватиканского собора и до наших дней. Папа дал
ясное определение тому, что мы называем «путем к единству»: «Сегодня некоторые,
особенно на Западе, думают, что этот путь лишился своего порыва, и поэтому ощущают
необходимость обновления экуменического интереса и придания четких контуров диалогу.
Перед нами стоят беспрецедентные задачи: новые этико-антропологические интерпретации,
экуменическое воспитание новых поколений, мы сталкиваемся с большей раздробленностью
экуменической среды». Необходимо осознать произошедшие изменения, подчеркивает
Бенедикт XVI, напоминая в то же время о «горячих точках» сегодняшнего диалога с православными
и с древними восточными Церквами. В диалоге с первыми такой точкой является роль Римского
епископа в церковном общении, а со вторыми – констатация богатства общего наследия,
сохранившегося вопреки вековому непониманию и отчужденности.Продолжение этого
пути остается твердым обязательством, однако, заметил Папа, для этого недостаточно
обладать искусством переговоров и умением находить компромиссы. «Экуменическая
деятельность – это двойное движение. С одной стороны, это убежденный, страстный и
настойчивый поиск единства в истине, разработка моделей единства, выявление противостояний
и темных сторон с целью достижения единства. Все это осуществляется в богословском
диалоге, но прежде всего – в молитве и покаянии, путем духовного экуменизма, составляющего
бьющееся сердце всего пути: единство христиан – это молитва, оно живет молитвой». С
другой стороны, сказал в заключение Бенедикт XVI, не нужно забывать, что «единство
созидаем не мы, его созидает Бог: оно исходит свыше, от единства Отца с Сыном в диалоге
любви, которой есть Святой Дух. Это – приобщение к Божественному единству. Но мы не
должны умалять и наших усилий. В конечном счете, и в экуменическом пути нужно оставить
Богу то, что принадлежит исключительно Ему, и искать единства с серьезностью, постоянством
и самоотдачей, учитывая, что наше обязательство включает действие и страдание, активность
и терпение, тяжкий труд и радость».