«Бог является человеку не через наказание, а через безграничную милость»: проповедь
Св. Отца на Мессе по усопшим епископам и кардиналам
Вчера в соборе Св.
Петра была отслужена Месса по епископам и кардиналам, скончавшимся за последний год.
Службу возглавил Папа Бенедикт XVI. Главная мысль проповеди Св. Отца заключалась в
том, что Бог не старается поработить человека, а относится к нему с бесконечным милосердием.
Бенедикт XVI также добавил, что необходимо отбросить всё, что чернит душу, но это
не должно служить предлогом для отказа от наших «земных» обязанностей. В своих размышлениях
Папа отталкивается от учения Св. Павла, который в третьей главе своего Послания к
Колоссянам призывает всех воскресших во Христе «искать горнего», помышлять о горнем,
а не о земном. Этот антитезис Бенедикт XVI объясняет таким образом:
«Жизнь
во Христе ведет к «выбору поля», к радикальному отказу от всего того, что, как груз,
тянет человека к земле, развращая его душу. Поиск «горнего» не значит, что христианин
должен пренебрегать своими земными обязанностями - просто он не должен
потеряться в них, как будто они являются окончательной целью его жизни. Напоминание
о Небесах – это призыв к признанию относительности всего преходящего в сравнении с
ценностями, которым нет конца».
Затем Папа предложил свои размышления по
поводу христианского видения смерти и тайны Воскресения, страннического положения
верующего, паломника в вечность. Этой цели достигли многие епископы и архиепископы
и в этом году, сказал Бенедикт XVI, упомянув особенным образом 6 кардиналов. Среди
них – архиепископ Токио Петр Сэичи Сираянаги, архиепископ Армага кардинал КахалБрендан Дейли, Его Высокопреосвященство кардинал Мадагаскара Арман Гаэтан Разафиндратандра,
кардинал Томаш Шпидлик, его Высокопреосвященство кардинал Пауль Августин Майер, кардинал-протодьякон
Луиджи Поджи. Папа назвал вышеупомянутых прелатов «усердными пастырями» и добавил,
что благодаря их желанию подражать Христу они смогли предвкусить вечную жизнь, обещанную
Господом:
«Выражение «жизнь вечная» означает божественный дар человечеству:
единение с Богом в этом мире и его полная реализация в мире грядущем. Жизнь вечная
была нам открыта Христовой Пасхальной Тайной, которую можно постигнуть через веру».
Затем Папа привел в пример третью главу Евангелия от Иоанна, в которой
Иисус, обращаясь к Никодиму, объясняет ему, насколько велика любовь Бога к людям:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий
в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3,16) Папа подчеркнул, что мы стоим перед
лицом окончательного и решительного действия, с помощью которого Бог переступает порог
нашего одиночества и нашей смерти:
«Это слово окончательно разрушает идею
о Боге далеком и чуждом пути человека и показывает Его истинный лик: Он отдал нам
Сына Своего из-за любви к нам, для того, чтобы стать Богом, близким
нам, чтобы помочь нам почувствовать Его присутствие, чтобы встретиться с нами и вести
нас в Своей любви так, чтобы вся наша жизнь воодушевлялась этой божественной любовью…
Бог не порабощает человека, а безгранично любит его. Он показывает Свое всемогущество
не через наказание, а через милосердие и прощение».
Если мы это поймем,
добавил Папа, то нам откроется Тайна Спасения: Иисус пришел, чтобы спасти, а не осудить.
Через Жертву Креста Он показывает лик Бога, который есть Любовь.
«И именно
благодаря вере в безграничную любовь, дарованную в Иисусе Христе, мы знаем, что даже
самое слабое проявление любви сильнее самого сильного проявления агрессии, и что оно
способно изменить мир. Веря в это, мы можем твердо надеяться на вечную
жизнь и воскрешение плоти».