Романо Гуардини помогал увидеть среди множества мнений правду о Боге и о человеке:
Папа Бенедикт XVI на аудиенции участникам конгресса, посвященного наследию итало-немецкого
богослова
Христианское видение
мира как орудие приобщения к истине о Боге: по этому внутреннему пути, сплетенному
из диалога, прошел священник и богослов Романо Гуардини. Бенедикт XVI, который в молодости
был учеником Гуардини, перечислил основные черты его богословия на аудиенции участникам
конгресса, посвященного духовному и интеллектуальному наследию этого итало-немецкого
ученого, окончившего свой земной путь 40 лет назад. «Человек внутреннего диалога»
и культурного обмена, влюбленный « в истину о Боге и истину о человеке»: так охарактеризовал
Папа Романо Гуардини, подчеркнув, что его деятельность была не «абстрактным упражнением»,
но поиском, ведущим к выбору добра для ближнего. Богослова не интересовала «какая-то
определенная вещь или много вещей: он желал знать истину о Боге и истину о человеке»,
понять, что означает христианское видение мира: «Именно это направление его
учения производило впечатление на нас, молодых. Нас не интересовало все обилие мнений,
существующих внутри и за пределами христианства: мы хотели знать то, что есть на самом
деле. И вот, был человек, который бесстрашно и в то же время со всей серьезностью
критического анализа отвечал на этот вопрос и помогал нам следить за этой мыслью».
Но хотя истина о Боге «не абстрактна», а заключается в конкретной и живой личности
Иисуса Христа, даже самый расположенный к истине человек не всегда понимает то, о
чем говорит Бог, констатировал Папа. Поэтому и необходим обмен: «Гуардини был
человеком диалога. Его сочинения появились почти все из диалога, хотя бы внутреннего.
От окрытости человека истине, согласно Гуардини, рождается этос, основание для нашего
нравственного поведения по отношению к ближнему как жизненная потребность». Гуардини,
сказал далее Св. Отец, был чутким педагогом для молодежи. Сопутствуя молодым, он искал
нового подхода к литургии: «Открыть для себя заново литургию означало для него
открыть единство между духом и телом в многосложности внутреннего человека. Ведь литургическое
действо – это всегда действо физическое и духовное. Молитва раскрывается благодаря
физическому и общинному действию, а единство открывается навстречу всей реальности».
В заключение Бенедикт XVI выразил пожелание, чтобы с помощью трудов Романо Гуардини
верующие «все глубже познавали христианский фундамент нашей культуры и нашего общества».
Папа подчеркнул, что в центре богословской мысли Гуардини была «непреложная актуальность
взаимоотношений между верой и миром»: «Гуардини считал университет местом поиска
истины. Но это возможно только в том случае, если он свободен от всякой корысти и
всякого политического или любого другого пристрастия. Сегодня более чем когда-либо
в глобализованном и разобщенном мире необходимо соответствовать этой задаче».