Solo la Buona Notizia dell’amore di Dio può porre fine a odio e violenza: così il
Papa al termine dei lavori sinodali. La nuova evangelizzazione al centro del prossimo
Sinodo
I cristiani del Medio Oriente “anche se poco numerosi … sono portatori della Buona
Notizia dell’amore di Dio per l’uomo … l’unica Parola in grado di rompere il circolo
vizioso della vendetta, dell’odio, della violenza”: è quanto ha detto il Papa, stamani,
nell’omelia della Messa da lui presieduta nella Basilica di San Pietro per la conclusione
del Sinodo dei Vescovi per il Medio Oriente. Benedetto XVI ha parlato delle difficoltà
dei cristiani di queste regioni e ha affermato che “non bisogna mai rassegnarsi alla
mancanza di pace. La pace è possibile. La pace è urgente. La pace è la condizione
indispensabile per una vita degna della persona umana e della società. La pace è anche
il miglior rimedio per evitare l’emigrazione dal Medio Oriente”. Il Papa ha poi ricordato
che “un altro contributo che i cristiani possono apportare alla società è la promozione
di un’autentica libertà religiosa e di coscienza, uno dei diritti fondamentali della
persona umana che ogni Stato dovrebbe sempre rispettare. In numerosi Paesi del Medio
Oriente – ha sottolineato - esiste la libertà di culto, mentre lo spazio della libertà
religiosa non poche volte è assai limitato. Allargare questo spazio di libertà diventa
un’esigenza per garantire a tutti gli appartenenti alle varie comunità religiose la
vera libertà di vivere e professare la propria fede. Tale argomento potrebbe diventare
oggetto di dialogo tra i cristiani e i musulmani, dialogo la cui urgenza ed utilità
è stata ribadita dai Padri sinodali”. Infine ha annunciato che - “dopo aver consultato
l’episcopato del mondo intero e dopo aver sentito il Consiglio Ordinario della Segreteria
Generale del Sinodo dei Vescovi” - la prossima Assemblea Generale Ordinaria si svolgerà
nel 2012 sul tema: “Nova evangelizatio ad christianam fidem tradendam - La nuova evangelizzazione
per la trasmissione della fede cristiana”. Ecco il testo integrale dell’omelia:
Venerati
Fratelli, illustri Signori e Signore, cari fratelli e sorelle! A
distanza di due settimane dalla Celebrazione di apertura, ci siamo radunati nuovamente
nel giorno del Signore, intorno all’Altare della Confessione della Basilica di San
Pietro, per concludere l’Assemblea Speciale per il Medio Oriente del Sinodo dei Vescovi.
Nei nostri cuori c’è una profonda gratitudine a Dio che ci ha donato questa esperienza
davvero straordinaria, non solo per noi, ma per il bene della Chiesa, del Popolo di
Dio che vive nelle terre tra il Mediterraneo e la Mesopotamia. Come Vescovo di Roma,
desidero partecipare questa riconoscenza a voi, venerati Padri sinodali: Cardinali,
Patriarchi, Arcivescovi, Vescovi. Ringrazio in particolare il Segretario Generale,
i quattro Presidenti Delegati, il Relatore Generale, il Segretario Speciale e tutti
i collaboratori, che in questi giorni hanno lavorato senza risparmio. Stamani
abbiamo lasciato l’Aula del Sinodo e siamo venuti "al tempio per pregare"; per questo,
ci riguarda direttamente la parabola del fariseo e del pubblicano raccontata da Gesù
e riportata dall’evangelista san Luca (cfr 18,9-14). Anche noi potremmo essere tentati,
come il fariseo, di ricordare a Dio i nostri meriti, magari pensando all’impegno di
queste giornate. Ma, per salire al Cielo, la preghiera deve partire da un cuore umile,
povero. E quindi anche noi, al termine di questo evento ecclesiale, vogliamo anzitutto
rendere grazie a Dio, non per i nostri meriti, ma per il dono che Lui ci ha fatto.
Ci riconosciamo piccoli e bisognosi di salvezza, di misericordia; riconosciamo che
tutto viene da Lui e che solo con la sua Grazia si realizzerà quanto lo Spirito Santo
ci ha detto. Solo così potremo "tornare a casa" veramente arricchiti, resi più giusti
e più capaci di camminare nelle vie del Signore. La prima lettura e il Salmo
responsoriale insistono sul tema della preghiera, sottolineando che essa è tanto più
potente presso il cuore di Dio quanto più chi prega è in condizione di bisogno e di
afflizione. "La preghiera del povero attraversa le nubi", afferma il Siracide (35,21);
e il salmista aggiunge: "Il Signore è vicino a chi ha il cuore spezzato, / egli salva
gli spiriti affranti" (34,19). Il pensiero va a tanti fratelli e sorelle che vivono
nella regione mediorientale e che si trovano in situazioni difficili, a volte molto
pesanti, sia per i disagi materiali, sia per lo scoraggiamento, lo stato di tensione
e talvolta di paura. La Parola di Dio oggi ci offre anche una luce di speranza consolante,
là dove presenta la preghiera, personificata, che "non desiste finché l’Altissimo
non sia intervenuto e abbia reso soddisfazione ai giusti e ristabilito l’equità" (Sir
35,21-22). Anche questo legame tra preghiera e giustizia ci fa pensare a tante situazioni
nel mondo, in particolare nel Medio Oriente. Il grido del povero e dell’oppresso trova
un’eco immediata in Dio, che vuole intervenire per aprire una via di uscita, per restituire
un futuro di libertà, un orizzonte di speranza. Questa fiducia nel Dio vicino,
che libera i suoi amici, è quella che testimonia l’apostolo Paolo nell’epistola odierna,
tratta dalla Seconda Lettera a Timoteo. Vedendo ormai prossima la fine della vita
terrena, Paolo traccia un bilancio: "Ho combattuto la buona battaglia, ho terminato
la corsa, ho conservato la fede" (2 Tm 4,7). Per ognuno di noi, cari fratelli nell’episcopato,
questo è un modello da imitare: ci conceda la Bontà divina di fare nostro un simile
consuntivo! "Il Signore – prosegue san Paolo – mi è stato vicino e mi ha dato forza,
perché io potessi portare a compimento l’annuncio del Vangelo e tutte le genti lo
ascoltassero" (2 Tm 4,16-17). E’ una parola che risuona con particolare forza in questa
domenica in cui celebriamo la Giornata Missionaria Mondiale! Comunione con Gesù crocifisso
e risorto, testimonianza del suo amore. L’esperienza dell’Apostolo è paradigmatica
per ogni cristiano, specialmente per noi Pastori. Abbiamo condiviso un momento forte
di comunione ecclesiale. Ora ci lasciamo per tornare ciascuno alla propria missione,
ma sappiamo che rimaniamo uniti, rimaniamo nel suo amore. L’Assemblea sinodale
che oggi si chiude ha tenuto sempre presente l’icona della prima comunità cristiana,
descritta negli Atti degli Apostoli: "La moltitudine di coloro che erano diventati
credenti aveva un cuore solo e un’anima sola" (At 4,32). E’ una realtà sperimentata
nei giorni scorsi, in cui abbiamo condiviso le gioie e i dolori, le preoccupazioni
e le speranze dei cristiani del Medio Oriente. Abbiamo vissuto l’unità della Chiesa
nella varietà delle Chiese presenti in quella Regione. Guidati dallo Spirito Santo,
siamo diventati "un cuore solo e un’anima sola" nella fede, nella speranza e nella
carità, soprattutto durante le Celebrazioni eucaristiche, fonte e culmine della comunione
ecclesiale, come pure nella Liturgia delle Ore, celebrata ogni mattina in uno dei
7 Riti cattolici del Medio Oriente. Abbiamo così valorizzato la ricchezza liturgica,
spirituale e teologica delle Chiese Orientali Cattoliche, oltre che della Chiesa Latina.
Si è trattato di uno scambio di doni preziosi, di cui hanno beneficiato tutti i Padri
sinodali. E’ auspicabile che tale esperienza positiva si ripeta anche nelle rispettive
comunità del Medio Oriente, favorendo la partecipazione dei fedeli alle celebrazioni
liturgiche degli altri Riti cattolici e quindi ad aprirsi alle dimensioni della Chiesa
universale. La preghiera comune ci ha aiutato anche ad affrontare le sfide
della Chiesa Cattolica nel Medio Oriente. Una di esse è la comunione all’interno di
ogni Chiesa sui iuris, come pure nei rapporti tra le varie Chiese Cattoliche di diverse
tradizioni. Come ci ha ricordato l’odierna pagina del Vangelo (cfr Lc 18,9-14), abbiamo
bisogno di umiltà, per riconoscere i nostri limiti, i nostri errori ed omissioni,
per poter veramente formare "un cuore solo e un’anima sola". Una più piena comunione
all’interno della Chiesa Cattolica favorisce anche il dialogo ecumenico con le altre
Chiese e Comunità ecclesiali. La Chiesa Cattolica ha ribadito anche in quest’Assise
sinodale la sua profonda convinzione di proseguire tale dialogo, affinché si realizzi
compiutamente la preghiera del Signore Gesù "perché tutti siano una sola cosa" (Gv
17,21). Ai cristiani nel Medio Oriente si possono applicare le parole del
Signore Gesù: "Non temere, piccolo gregge, perché al Padre vostro è piaciuto dare
a voi il Regno" (Lc 12,32). Infatti, anche se poco numerosi, essi sono portatori della
Buona Notizia dell’amore di Dio per l’uomo, amore che si è rivelato proprio in Terra
Santa nella persona di Gesù Cristo. Questa Parola di salvezza, rafforzata con la grazia
dei Sacramenti, risuona con particolare efficacia nei luoghi in cui, per divina Provvidenza,
è stata scritta, ed è l’unica Parola in grado di rompere il circolo vizioso della
vendetta, dell’odio, della violenza. Da un cuore purificato, in pace con Dio e con
il prossimo, possono nascere propositi ed iniziative di pace a livello locale, nazionale
ed internazionale. In tale opera, alla cui realizzazione è chiamata tutta la comunità
internazionale, i cristiani, cittadini a pieno titolo, possono e debbono dare il loro
contributo con lo spirito delle beatitudini, diventando costruttori di pace ed apostoli
di riconciliazione a beneficio di tutta la società. Da troppo tempo nel
Medio Oriente perdurano i conflitti, le guerre, la violenza, il terrorismo. La pace,
che è dono di Dio, è anche il risultato degli sforzi degli uomini di buona volontà,
delle istituzioni nazionali ed internazionali, in particolare degli Stati più coinvolti
nella ricerca della soluzione dei conflitti. Non bisogna mai rassegnarsi alla mancanza
della pace. La pace è possibile. La pace è urgente. La pace è la condizione indispensabile
per una vita degna della persona umana e della società. La pace è anche il miglior
rimedio per evitare l’emigrazione dal Medio Oriente. "Chiedete pace per Gerusalemme"
– ci dice il Salmo (122,6). Preghiamo per la pace in Terra Santa. Preghiamo per la
pace nel Medio Oriente, impegnandoci affinché tale dono di Dio offerto agli uomini
di buona volontà si diffonda nel mondo intero. Un altro contributo che i
cristiani possono apportare alla società è la promozione di un’autentica libertà religiosa
e di coscienza, uno dei diritti fondamentali della persona umana che ogni Stato dovrebbe
sempre rispettare. In numerosi Paesi del Medio Oriente esiste la libertà di culto,
mentre lo spazio della libertà religiosa non poche volte è assai limitato. Allargare
questo spazio di libertà diventa un’esigenza per garantire a tutti gli appartenenti
alle varie comunità religiose la vera libertà di vivere e professare la propria fede.
Tale argomento potrebbe diventare oggetto di dialogo tra i cristiani e i musulmani,
dialogo la cui urgenza ed utilità è stata ribadita dai Padri sinodali. Durante
i lavori dell’Assemblea è stata spesso sottolineata la necessità di riproporre il
Vangelo alle persone che lo conoscono poco, o che addirittura si sono allontanate
dalla Chiesa. Spesso è stato evocato l’urgente bisogno di una nuova evangelizzazione
anche per il Medio Oriente. Si tratta di un tema assai diffuso, soprattutto nei Paesi
di antica cristianizzazione. Anche la recente creazione del Pontificio Consiglio per
la Promozione della Nuova Evangelizzazione risponde a questa profonda esigenza. Per
questo, dopo aver consultato l’episcopato del mondo e dopo aver sentito il Consiglio
Ordinario della Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi, ho deciso di dedicare
la prossima Assemblea Generale Ordinaria, nel 2012, al seguente tema: "Nova evangelizatio
ad christianam fidem tradendam - La nuova evangelizzazione per la trasmissione della
fede cristiana". Cari fratelli e sorelle del Medio Oriente! L’esperienza
di questi giorni vi assicuri che non siete mai soli, che vi accompagnano sempre la
Santa Sede e tutta la Chiesa, la quale, nata a Gerusalemme, si è diffusa nel Medio
Oriente e in seguito nel mondo intero. Affidiamo l’applicazione dei risultati dell’Assemblea
Speciale per il Medio Oriente, come pure la preparazione di quella Generale Ordinaria,
all’intercessione della Beata Vergine Maria, Madre della Chiesa e Regina della Pace.
Amen.