Отцы Синода по Ближнему Востоку представили Relatio post disceptationem

В понедельник, в ходе Спрециальной ассамблеи Синода епископов по Ближнему Востоку, была представлена «Relatio post disceptationem» – «Доклад после дискуссий». Его зачитал в приcутствии Св. Отца Бенедикта XVI генеральный докладчик Синода Патриарх Александрийский египетских коптов Антониос Нагиб, а также особый секретарь Синода Жозеф Суэйф, архиепископ кипрских маронитов. В Relatio перечислены все основные темы, до сих пор затронутые на Синоде, на основе которых будут разработаны заключительные «пропозиции».
Множество тем – единая уверенность: христиане на Ближнем Востоке не одиноки. Relatio начинается с важности Слова Божьего, миссионерства и мирной религиозной проповеди, не являющейся прозелитизмом: Иисус побуждает христиан не навязывать, но с радостью свидетельствовать Евангелие. Отцы Синода подчеркивают роль религиозной свободы и свободы совести, равенство всех граждан перед законом, важность масс-медиа – мощного и ценного орудия распространения евангельского послания. Отцы надеются на рост числа католических школ и университетов, которые служат благодатной почвой для мирного сосуществования.
На политической странице Relatio звучит осуждение насилия, с какой бы стороны оно ни исходило, выражается солидарность с палестинцами, теперешняя ситуация которых – читаем в Докладе – способствует росту фундаментализма. Отцы обращаются к международному сообществу с просьбой учесть драматическое положение христиан в Ираке.
Большое внимание уделяется теме эмиграции. Синод утверждает, что она является естественным правом, но ее не следует поощрять как предпочтительный выбор. Скорее, необходимо содействовать установлению мира и развитию, чтобы христиане оставались на Ближнем Востоке. Взгляд из Зала Синода устремляется к диаспоре с пожеланием, чтобы Церкви Востока сохраняли связи с верующими за пределами своих епархий. Вопрос миграции касается и тех, кто перемещается внутри региона – африканцев и азиатов, нередко жертв тяжкой эксплуатации. Участники ассамблеи уделяют пастырское внимание женщинам и молодежи – силе настоящего и надежде на будущее, а также признают роль мирян и новых церковных движений, вновь подтверждая при этом ценность монашеской, созерцательной жизни, которая нуждается в возрождении. Прозучало предложение создать своеобразный «банк священников» и мирян, чтобы всегда можно было иметь в распоряжении «людей, готовых помочь верующим в проблемных регионах».
Что касается экуменического диалога, Отцы вновь подчеркнули, вслед за Бенедиктом XVI, что без единства не может быть свидетельства, а разделения – это соблазн. Необходимы искренние усилия по преодолению предрассудков. Было предложено участие Патриархов в конклаве и создание некой новой формы осуществления первенства, которое бы не нанесло ущерба миссии Римского епископа и вдохновлялось бы церковными формами первого тысячелетия. Как мы знаем, эта тема находится и в повестке дня Смешанной комиссии по богословскому диалогу между католиками и православными. Синод предложил учредить междисциплинарную комиссию для более глубокого изучения данного вопроса. Дальнейшие рекомендации касаются создания экуменических средств массовой информации и местных комиссий по экуменизму.
И еще: семья, которой угрожает релятивистский менталитет, пришедший с Запада, и катехизация, продвигающая нравственные и общественные ценности и помогающая противостоять сектам. Участники Синода согласны в том, что необходимо иметь единый арабский текст для воскресной молитвы, а также унифицировать празднование Рождества и Пасхи.
В вопросе отношений с евреями – гласит далее «Relatio post disceptationem» -- главное место в дискуссиях отводится израильско-палестинскому конфликту. Оптимальным решением был бы принцип «два народа – два государства». Звучит призыв к диалогу на всех уровнях, к отвержению антисемитизма, а также предостережение от тенденциозного толкования некоторых стихов из Библии, оправдывающего насилие. В диалоге с мусульманами, утверждает Синод, следует смотреть на то, что нас объединяет, избегая всяких провокаций. «Мы надеемся, -- пишут Отцы Синода, -- что коранический принцип «Нет принуждения в религии» будет на самом деле практиковаться», поскольку религиозная свобода лежит в основе здоровых взаимоотношений между христианами и мусульманами. Итак, все призваны изменить свой менталитет, преодолеть дух конфессионализма, трактовать общественно-политические вопросы не в призме прав для христиан, но в призме универсальных прав.
Наконец, Отцы увещают к совместному труду на благо общества, ради единства и ради нового рассвета на Ближнем Востоке. Доклад завершается 23 пунктами, которые обсуждались затем в «малых кругах».