Исламо-христианский диалог глазами Хареса Чехаба

В Ватикане проходит Синод по Ближнему Востоку. На днях с докладом выступил генеральный секретарь ливанского Комитета по исламо-христианскому диалогу г. Харес Чехаб. Парадоксально, сказал он, что христиане, которые являются составной частью этого Востока даже дольше, чем мусульмане, в настоящее время находятся перед страшной дилеммой: исчезнуть или изолироваться. И на этом их историческая роль и миссия просто закончатся. Эта серьезная проблема появилась в последние десятилетия, когда начался постепенный отток христиан из Ближнего Востока. А ведь именно они, замечает г. Чехаб, создали его цивилизацию и всегда боролись за его независимость и прогресс. В этом исходе нельзя ни коим образом винить экономическую ситуацию. В этом случае эмигрировали бы не только христиане. Совершенно очевидно, что на исход христиан повлияли преследования, отсутствие свободы, правовое неравенство. К сожалению, переговоры и конференции на тему исламо-христианского диалога не приводят к улучшению этой ситуации, посетовал г. Чехаб, потому что затрагивают только мелкие, практические аспекты сожительства, а не глобальные проблемы, такие как межрелигиозный диалог, отношение религии с государством, свобода культа. По мнению генерального секретаря, во время межрелигиозных встреч и конференций необходимо заострять внимание на этих проблемах, говорить горькую правду со всей откровенностью, стараясь донести до мусульман наши трудности, так как их разрешение – в интересах обеих сторон во всех восточных регионах. Но пока, на сегодняшний день, подчеркнул г. Чехаб, не существует подобной откровенности в отношениях мусульман и христиан. Даже документы, подготовленные мусульманскими специалистами к Синоду, содержат только общие, классические замечания. Другое дело было бы поднять вопрос о давнейшем конфликте между израильтянами и арабами, подогреваемом помощью Запада Израилю, причем христиане и Запад часто принимаются за одно и то же.
В подобной ситуации выделяются мусульмане, которые, движимые своей искренней верой, не перестают критиковать антихристианские настроения. В некоторых ближневосточных странах уровень религиозной терпимости хоть и не достиг желаемых отметок, всё-таки довольно приемлем.
В любом случае, сказал в заключении г. Чехаб, ливанские христиане и мусульмане намерены консолидироваться в противостоянии экстремизму, фанатизму и фундаментализму, отрицающим право на отличия.