У Бога есть множество способов, чтобы показать Cвое присутствие: общая аудиенция
Св. Отца 13 октября
Спасение чилийских
шахтеров, которые наконец-то снова смогли увидеть свет после 69 дней вынужденного
пребывания под землей, Папа Бенедикт XVI вверил милости Христовой, произнеся краткую
молитву на общей аудиенции, прошедшей в среду на площади Св. Петра. Молитва Святейшего
Отца перенеслась через океан практически в тот же момент, когда среди пыли и радостных
слез заканчивался долгий период подземного заключения 33 горняков. Катехизическое
наставление, с которым Папа обратился к верующим, было снова почерпнуто из плодотворных
духовных потоков XIII века. Бенедикт XVI сосредоточил свою беседу на личности еще
одной женщины-мистика – блаженной Анджелы из Фолиньо. Анджела происходила из состоятельной
семьи и любила светскую жизнь. Она рано вышла замуж и родила детей. Воспитанная очень
поверхностно, как заметил Папа, Анджела позволяла себе презирать кающихся — тех, кто
ради Христа распродавали свое имущество и посвящали себя служению Церкви в бедности
и покаянии. Но жизнь обошлась с Анджелой довольно сурово и заставила ее задуматься.
В 1285 году все меняется кардинальным образом: будущая Блаженная возносит молитву
к святому Франциску, который является ей в видении, и она решает исповедаться. С этого
момента начинается ее медленный, но «насыщенный духовный путь», состоявший из череды
прогрессов и внутренний видений: «Мистический опыт Анджелы из Фолиньо
не был обработан рассудком, поскольку он представляет собой божественные откровения,
сообщенные душе неожиданно, внезапно. Не только Анджеле было трудно
описать свой мистический опыт, но и ее собеседникам было тяжело его понять. Подобная
ситуация с ясностью указывает, что единственный истинный Учитель – Иисус – живет в
сердце каждого верующего и желает полностью емупринадлежать». В
действительности, аскеза Анджелы из Фолиньо была нелегкой. Вначале, рассказал Папа,
у нее не было чувства, что она любима Богом, а было чувство «стыда», которому сопутствовало
острое ощущение собственной грешности и страха вечного наказания: «Страх
ада соответствует тому типу веры, каким обладала Анджела в момент своего обращения;
веры, которой еще не хватает милости, любви Божьей. Анджела чувствует,
что Богу нужно что-то отдать для исправления своих грехов, но постепенно понимает,
что ей нечего отдать, что она перед Ним -- ничтожество». Несмотря на
искреннюю исповедь, Анджела испытывала внутреннюю борьбу: она прощена, но еще скорбит
о грехе, она свободна от прошлого, но по-прежнему обусловлена им, грехи ей отпущены,
но она нуждается в покаянии. Таким образом, достижению духовной зрелости, подчеркнул
Папа, предшествует еще один шаг: «прощение Бога покажется душе как бескорыстный дар
любви Отца». Этот шаг ведет к пониманию наивысшей жертвы Христовой: «От «недостойности»
и от «заслуженного ада» ее спасет не «единение с Богом» и не «обладание истиной»,
но Распятый за нее Иисус и Его любовь. Она созерцает чаще всего Христа Распятого,
потому что в этом взгляде видит осуществление полного равновесия: на Кресте – Богочеловек
в моментЕго высочайшего акта страдания, высочайшего акта любви». К
сожалению, современный мир не хочет знать об этом высочайшем жесте. Папа завершает
свою беседу нерадостной констатацией: «Сегодня все мы рискуем жить так, будто
Бога нет: Он кажется столь далеким от сегодняшней жизни. Но у Бога есть тысяча способов,
для каждого – особый, чтобы показать душе Свое присутствие, показать, что Он есть,
что Он знает и любит каждого из нас. Блаженная Анджела из Фолиньо обращает наше внимание
на знаки, при помощи которых Господь касается нашей души, помогает увидеть Его присутствие,
постичь путь с Богом и к Богу в единении с Распятым Христом».