Intervention de S. B. Baselios Cleemis THOTTUNKAL, Archevêque Majeur de Trivandrum des Syro-Malankares (INDE)

La communion dérive fondamentalement de la Très Sainte Trinité. Cette réalité divine est reflétée dans tous les actes salvifiques du Seigneur Jésus Christ. Donc Son corps, l’Église, doit transmettre la même réalité-communion. L’Église universelle est une communion d’Églises célébrant les seuls et mêmes actes salvifiques du Seigneur dans différentes traditions, présidée par l’Évêque de Rome, le Successeur de saint Pierre, le chef du Collège apostolique. La communion ecclésiale demande donc un profond sens de communion spirituelle. Dans le cadre de toute tentative d’approfondir le sens et le besoin de communion ecclésiale, qu’elle soit ad intra ou ad extra, nous devons tous hériter personnellement de la spiritualité de communion et la transmettre comme Corps du Christ.
Comme nous sommes engagés dans l’approfondissement de notre témoignage chrétien au Moyen-Orient, je sens que nos efforts visant à atteindre la pleine communion avec nos Églises soeurs orthodoxes doivent être renforcés. Comme nous le suggéra le Pape Jean-Paul II d’heureuse mémoire, il faut rechercher une nouvelle forme du Ministère pétrinien, sans abandonner ce qui est essentiel dans le Ministère de l’Évêque de Rome en tant que Souverain Pontife (Ut Unum Sint 95). La pleine communion avec nos Églises soeurs au Moyen-Orient accroîtra miséricordieusement notre communion et notre témoignage dans le monde.
Notre engagement commun avec les musulmans, les juifs et toutes les religions et les personnes de bonne volonté, est de promouvoir la justice de toutes parts en nous faisant proches de ceux que Dieu aime et dont Il prend soin, et qui nous demandent de faire de même, de façon à ce que l’être humain demeure le couronnement de la création dans notre monde actuel.
[00064-03.03] [IN042] [Texte original: anglais]