Intervention de Archimandrite Robert L. STERN, Secrétaire général de la "Catholic
Near East Welfare Association" (C.N.E.W.A.) (EUA)
Le mot “Église” a de nombreuses significations. Le mystère de l’Église peut être décrit
en utilisant des “modèles” dont aucun n’est adapté à le décrire. Nous utilisons des
“modèles” qu’ils soient conscients ou inconscients. L’Église primitive voyait l’unité
en termes de “pax et communio”. L’Église doit sa cohésion à l’Esprit Saint et à des
liens personnels entre ses membres nourris par la communication. Ce modèle trouve
un écho dans le réseau Internet. L’Église en tant que “communio” est un réseau de
communication personnelle dans l’Esprit. Les modèles affectent les décisions: la limitation
de la juridiction des chefs des Églises orientales “hors” de leurs patries suppose
un modèle géographique; s’il s’agit d’un réseau personnel, il n’est pas approprié.
Dans le modèle en réseau, le fait que de nombreuses Églises se trouvent sur le même
territoire est normal et les rivalités et les tentations de prosélytisme ou de domination
ne sont pas appropriées. Le droit canonique privilégie une notion géographique d’Église;
même si des personnes vivant “dans” une paroisse choisissent elles-mêmes la leur dans
un contexte urbain. L’émigration est similaire: d’un point de vue géographique, nous
voyons les populations traditionnellement chrétiennes diminuer mais, dans une perspective
personnelle, nous célébrons les Chrétiens partout où ils choisissent de l’être. La
“communio” s’accroît à travers une communication personnelle croissante et plus profonde,
tout comme le font les relations interreligieuses.