2010-09-21 18:20:41

Vienoje vyksta katalikų ir ortodoksų teologinio dialogo komisijos sesija


Pirmadienį Vienoje prasidėjo Tarptautinės katalikų ir ortodoksų Bažnyčių teologinio dialogo komisijos dvyliktoji sesija. Iki rugsėjo 27-osios truksiančiame susitikime bus tęsiamas jau prieš keletą metų pradėtos diskusijos apie apaštalo Petro Įpėdinio vaidmens interpretaciją pirmajame krikščionybės tūkstantmetyje. Komisijai vadovauja katalikų Bažnyčiai atstovaujantis Popiežiškosios krikščionių vienybės tarybos pirmininkas emeritas kardinolas Walter Kasper; ortodoksų Bažnyčioms – Konstantinopolio patriarchatui priklausančio Pergamono metropolitas Jonas.

Abi šalys sutinka, kad nepadalintoje pirmojo krikščionybės tūkstantmečio Bažnyčioje Romos vyskupui buvo pripažįstamas pirmumams prieš kitus – Konstantinopolio, Aleksandrijos, Antiochijos ir Jeruzalės patriarchus. Tačiau nesama vieningos nuomonės dėl to pirmumo praktinės reikšmės ir popiežiui suteikiamų įgaliojimų.

Tarptautinė katalikų ir ortodoksų Bažnyčių teologinio dialogo komisija – tai bene svarbiausias katalikų ir ortodoksų ekumeninio dialogo forumas. Jos priešistorė siekia popiežiaus Jono XXIII pontifikato metus, kuomet buvo užmegzti pirmieji kontaktai su ortodoksais. Žinoma, rimčiausią postūmį davė Vatikano II Susirinkimas, kurio metu galutinai apsispręsta už ekumenizmo plėtojimą. Dar Susirinkimui nepasibaigus popiežius Paulius VI 1964 m. lankydamasis Šventojoje Žemėje susitiko su Konstantinopolio patriarchu Atenagoru. Uždarant Susirinkimą 1965 m. gruodžio 7 d. Romoje ir Stambule buvo iškilmingai pareikšta apie 1054 m. paskelbtų ekskomunikų atšaukimą. 1967 m. popiežius Paulius VI aplankė Konstantinopolio patriarchą Stambule, o patriarchas tais pačiais metais taip pat atvyko į Romą. Užsimezgusį ekumeninį dialogą tęsė naujasis Konstantinopolio patriarchas Dimitrijus ir naujasis popiežius Jonas Paulius II. 1979 m. buvo sudaryta Tarptautinė katalikų ir ortodoksų Bažnyčių teologinio dialogo komisija, susidedanti iš 60 narių – po pusę katalikų ir ortodoksų Bažnyčių atstovų. Pirmasis jos posėdis įvyko 1980 m. Patmo ir Rodo salose. Kiti pirmojo komisijos veiklos dešimtmečio susitikimai vyko Vokietijoje, vėl Graikijoje, Italijoje, Suomijoje. Juose daugiausia dėmesio skirta Bažnyčios sampratai ir sakramentams.

Komunizmo Europoje žlugimas iškėlė unitų problemą. Valdant komunistams Ukrainos ir Rumunijos graikų apeigų katalikų bendruomenės buvo paprasčiausiai uždraustos, tad ir oficialiame katalikų ir ortodoksų dialoge jos tiesiogiai nefigūravo. O štai komunizmo žlugimas ir unitų bendruomenių teisių atstatymas privertė unitizmo klausimą kelti ir ekumeniniame dialoge. Pastaroji problema gerokai sujaukė jau spėjusį nusistovėti Tarptautinės katalikų ir ortodoksų Bažnyčių teologinio dialogo komisijos darbą. 1993 m. Libane įvykusi sesija baigėsi kompromisine formuluote, skelbiančia, kad viena vertus, unitizmas nėra teisingas kelias siekiant vienybės, bet antra vertus, jau šimtmečiais gyvuojančios unitų bendruomenės yra teisėtos. Vis dėlto šitokios kompromisinės formuluotės priėmimas neišsprendė nesusipratimų. Naujas komisijos posėdis buvo surengtas tik 2000 m. JAV., bet ir čia neįstengta grįžti prie ankstesnio darbo ritmo. Komisijos darbas stabilizuotas tik 2006 m. susirinkus į posėdį Belgrade. Čia pradėta diskutuoti apie hierarchinę Bažnyčios sąrangą ir apie Romos vyskupo vaidmenį.

2008 m. Tarptautinės katalikų ir ortodoksų Bažnyčių teologinio dialogo komisijos dešimtoji sesija surengta Italijos Ravenos mieste. Čia, nors ir paskutinę akimirką pasitraukus iš derybų Maskvos patriarchato delegacijai, buvo priimtas dokumentas, kuriame sutariama dėl istorinio Romos vyskupo pirmumo. Tarptautinės katalikų ir ortodoksų Bažnyčių teologinio dialogo komisijos vienuoliktoji sesija vyko pernai Kipre. Joje buvo tęsiamos diskusijos dėl Petro Įpėdinio primato. Ta pačia tema kalbama ir Vienoje prasidėjusioje dvyliktojoje Komisijos sesijoje.








All the contents on this site are copyrighted ©.