Teolog al conşţiinţei în căutarea adevărului: gândirea lui Benedict al XVI-lea asupra cardinalului Newman

(RV - 14 septembrie 2010) Între evenimentele cele mai semnificative ale călătoriei apostolice a lui Benedict al XVI în Regatul Unit este beatificarea cardinalului John Henry Newman, duminica viitoare, 19 septembrie, la încheierea vizitei de Stat. Încă de tânăr, Joseph Ratzinger l-a considerat mereu pe teologul şi literatul englez un model de urmat şi s-a oprit de mai multe ori asupra teologiei sale, teologia conştiinţei.

Reparcurgem câteva gânduri ale lui Benedict al XVI-lea despre Newman în serviciul lui Alessandro Gisotti, însoţit de notele „Lead kindly light”, imn compus de Newman în 1833.
• Newman „în acelaşi timp atinge coardele inimii şi luminează gândirea”: Jospeh Ratzinger mărturiseşte că, încă din anii tinereţii, a avut întotdeauna o predilecţie pentru marele teolog şi scriitor englez. În cartea-interviu, „Sarea Pământului”, viitorul Benedict al XVI-lea îl defineşte pe cel care în curând va fi proclamat Fericit, un model iar în volumul „Cer şi Pământ”, se opreşte asupra temei conştiinţei, inima cercetării sale spirituale. „Conştiinţa - scrie cardinalul Ratzinger - este centrală pentru Newman, întrucât aceasta este adevărul”. Atenţia sa pentru conştiinţă, relevă, se înscrie pe linia lui Augustin, nu pe cea a filozofiei subiectiviste moderne”. Şi aminteşte că, atunci când a fost ales cardinal, Newman „a mărturisit că întreaga sa viaţă fusese o bătălie împotriva liberalismului”.

Pentru el, adaugă viitorul Pontif, conştiinţa „nu înseamnă autodeterminare a subiectului”, „într-o lume fără adevăr”. Înseamnă „mai degrabă prezenţa perceptibilă şi imperativă a vocii adevărului subiectului însuşi”. Şi notează că într-o listă a virtuţilor, Newman „subliniază preeminenţa adevărului asupra bunătăţii, sau pentru a spune într-un mod, pentru noi, mai inteligibil: preeminenţa adevărului asupra consimţământului, asupra acceptabilităţii pentru grup”. Despre Newman Benedict al XVI-lea vorbeşte şi în ultima vizită ad Limina a episcopilor englezi şi galezi din februarie anul acesta:
• Cardinalul Newman - subliniază - ne-a lăsat un exemplu excepţional de fidelitate revelată urmând acea „kindly light”, acea lumină lină, blândă, „oriunde l-ar fi purtat chiar şi cu un preţ personal considerabil.

• „Mari scriitori şi comunicatori ai staturii şi integrităţii sale - este urarea sa - sunt necesari în Biserică astăzi şi sper ca devoţiunea faţă de el să inspire pe mulţi să păşească pe urmele sale”. Pe bună dreptate, constată Benedict al XVI-lea, s-a acordat multă atenţie activităţii academice a lui Newman, „dar este important de amintit că el se considera mai presus de toate un preot”. Între gândurile lui Ratzinger despre Newman, şi un discurs pronunţat cu ocazia centenarului morţii viitorului fericit, în 1990. Într-un simpozion promovat de Centru Prietenii lui Newman, cardinalul Ratzinger relevă că noul Fericit explica „existenţa omului pornind de la conştiinţă, adică de la relaţia dintre Dumnezeu şi suflet”.

Pentru teologul englez, „era clar că acest personalism nu reprezenta nici o cedare în faţa individualismului, şi că legarea de conştiinţă nu însemna nici o concesie făcută arbitrarului”. Tocmai întrucât „om al conştiinţei”, refirmă, Newman „devenise un convertit; a fost conştiinţa sa cea care l-a condus de la străvechile legături şi străvechile certitudini înăuntrul lumii pentru el dificile şi neobişnuite a catolicismului”. Viitorul papă subliniază afinitatea dintre Augustin şi Newman, în special în drumul lor de convertire. „O stradă care durează toată viaţa”. Credinţa, notează Joseph Ratzinger, „este întotdeauna dezvoltare şi, în felul acesta maturizare a sufletului spre Adevăr”.

Aici serviciul audio: