Pred prihajajočo škofovsko sinodo za Bližnji vzhod v Parizu potekala tiskovna konferenca,
namenjena krščanskim skupnostim na Bližnjem vhodu
RIM (torek, 14. september 2010, RV) – Pred prihajajočo škofovsko sinodo za Bližnji
vzhod, ki bo prihodnji mesec potekala v Vatikanu, je prejsnji teden v Parizu potekala
tiskovna konferenca, namenjena krščanskim skupnostim na Bližnjem vhodu. Dogodek sta
organizirala Francoska škofovska konferenca in katoliško združenje L'Oeuvre d'Orient.
Med govorniki je bil tudi pariški nadškof kardinal Andre Vingt-Trois, sicer tudi predsednik
Francoske škofovske konference in ordinarij katoličanov, ki pripadajo Vzhodnim Cerkvam
in živijo v Franciji.
O pomoči francoskih kristjanov, ki jo le ti nudijo vzhodnim
cerkvenim skupnostim, je za naš radio spregovoril predsednik katoliškega združenja
L'Oeuvre d'Orient, Pascal Gollnisch. Kot je dejal, je na Bližnjem vzhodu viden velik
vpliv francoske Cerkve in francoske kulture, pri čemer je posebej izpostavil številne
kvalitetne šole. »Poskušamo slišati glas kristjanov na Bližnjem vhodu,« je dejal Gollnisch
in dodal, da so se med kristjani v Franciji in kristjani na Bližnjem vzhodu oblikovale
tesne prijateljske vezi, ki gredo onkraj materialne pomoči.
Med osrednjimi
pričakovanji in željami, ki jih gojijo kristjani na Bližnjem vzhodu je Gollnisch izpostavil
to, da bi bili kot državljani priznani del države, v kateri živijo, pri čemer imajo
vso podporo s strani francoskih kristjanov. »Gre pa za dolgotrajno prizadevanje, ki
mora biti vztrajno in stalno, kajti ne gre za neko neposredno delovanje proti nekomu,
ampak le za delovanje in podporo kristjanov, ki živijo na Bližnjem vhodu, da bi lahko
v celoti uveljavljali svoje državljanstvo,« je dejal Gollnisch. Izpostavil je tudi,
da je nujno potrebno, da bodo kristjani na Bližnjem vhodu lahko svobodno izpovedovali
svojo vero, brez sramu in brez strahu. Po Gollnischevih besedah bi se jim moralo omogočiti
brezskrbno živeti krščansko vero, brez kakršnegakoli strahu. Zato si vsi želijo, da
bi kristjani lahko ohranjali upravičeno upanje glede tega, da lahko kljub težavam
ostanejo v svoji domovini. Gollnisch je še dejal, da je tvegano govoriti o Cerkvah
na Bližnjem vhodu le kot o nekem »spominu na preteklost, kajti ne predstavljalo nekaj
preteklega, ampak so cerkve, obrnjene v prihodnost, ravno zato, ker so zaznamovane
z velikim upanjem.«