VATIKAN (ponedeljek, 13. september 2010, RV) – Papež Benedikt XVI. je danes sprejel
120 škofov, ki so bili imenovani v zadnjem letu in se te dni v Rimu udeležujejo tečaja
za nove škofe, ki jih organizira Kongregacija za škofe. Papež je v nagovoru izpostavil,
da škofovo poslanstvo ne more biti povezano le z funkcionalno dimenzijo in učinkovitostjo
njegovega dela, ampak je vedno treba upoštevati ontološko dimenzijo, ki je temelj
funkcionalne. Škof je zaradi Kristusove avtoritete postavljen »nad« in »pred« skupnost,
a le v kolikor je »za« skupnost, h kateri je usmerjeno njegovo pastoralno delovanje.
Benedikt XVI. je spomnil, da je papež Gregor Veliki pastoralno vodenje škofa definiral
kot »umetnost umetnosti«. Sveti oče pa je tudi spregovoril o simbolu škofovskega prstana,
ki je znamenje zvestobe Cerkvi in zvestobe čistosti vere v Cerkev. Škofu je zaupana
poročna zveza, ki je enaka zvezi med Cerkvijo in Kristusom.
Papež je izpostavil,
da je škof poklican varovati sveto Cerkev, kar pa ne pomeni samo ohraniti to, kar
je že bilo postavljeno, ampak vključuje tudi dinamični vidik, to je stalna in konkretna
usmerjenost k izpopolnjevanju, v ubranosti in usklajevanju z novimi razvojnimi zahtevami
skupnosti. Odgovornost škofa za dobro škofije in tudi družbe je po papeževih besedah
velika. Škof je namreč poklican, da je močan in odločen, pravičen in vesel. Od njega
se pričakuje, da je oče, brat in prijatelj na krščanski in človeški poti. Gre za globok
verski pogled na škofovsko službo in ne samo človeški, administrativni ali sociološki
vzorec, ki bi opredeljeval skrivnost škofa. Ta po papeževih besedah ni le voditelj
ali birokrat, moderator ali organizator škofijskega življenja.
Očetovstvo
in bratstvo v Kristusu sta to, kar mu daje sposobnost, da ustvari ozračje zaupanja,
sprejemanja, naklonjenosti ter tudi odkritosrčnosti in pravičnosti. Benedikt XVI.
je med drugim spomnil tudi na dogmatično konstitucijo o Cerkvi, kjer je zapisano,
da je škof poslan od družinskega Očeta, da vodi njegovo družino in pri tem ohranja
svoje oči na zgledu Dobrega pastirja, ki ni prišel zato, da bi se mu služilo, ampak
da bi služil in dal svoje življenje za svoje ovce. Audio