Novinari ne žele shavititi Papu

Obavijesna su sredstva tako predstavila Papinu poruku mladima da se zaključuje kako Benedikt XVI. ne shvaća probleme mladih. Zanemarila su ili su pogrješno shvatila Papinu poruku, a ta je nebriga ponukala glavnoga urednika vatikanskog dnevnika 'Osservatore Romano', profesora Giovannija Mariju Viana da u uvodniku na prvoj stranici potakne na ponovno čitanje toga mudroslovnog dokumenta. Urednik analizira članke objavljene od trećeg i petoga rujna o Papinoj poruci za sljedeći Svjetski dan mladih, koji će se 2011. godine odražavati u Madridu, u Španjolskoj.
Mnogi su u Papina usta stavili riječi koje on nikada nije napisao. Prema nekim naslovima, Rimski bi biskup rekao mladima da „Bog dolazi prije stalnoga radnog mjesta“, kao da su Svetoga Oca željeli prikazati kao osobu kojoj nije stalo do stvarnoga života mladih, još manje do njihovih radnih teškoća. Isto je mišljenje izrazio glavni urednik dnevnika 'Avvenire' Marco Tarquinio priznajući: Otvorimo dnevnike i ostanemo zapanjeni. Papina je poruka prikazana kao poziv na neizvjesnost – tvrdi urednik Tarquinio.
Papa naprotiv govori o „radu kao golemom i žurnom problemu, drami koja je – kako je rekao Tarquinio – iščeznula iz kronika. Glavni urednik se obraća novinarima i potiče ih da poštuju mlade i sve što je napisao Sveti Otac, da bolje prouče i tako shvate tekst. Sam je Papa u nedjeljnome nagovoru prije molitve Anđeo Gospodnji – ističe vatikanski dnevnik – osobno predstavio tekst, što nije običaj, ali to je znak koliku mu važnost pridaje. Obavijesna sredstva – agencije, televizije, radio i tisak – zanemarili su ili su pogrješno shvatili tekst, koji naprotiv obiluje brojnim znakovima mudrosti koju je Benedikt XVI. nazvao glavnim obilježjem papinskog učiteljstva i opisao kao svezu 'vjere i života, istine i stvarne zbilje – upozorava Giovanni Maria Vian, glavni urednik vatikanskog dnevnika.
Baš u kulturi 'neodlučnoj u odnosu na temeljne vrednote' Papa je ponovno istaknuo odlučnost susreta s Isusom, poduprt vjerom Crkve. Nema smisla ' zahtijevati da se ukloni Bog kako bi živio čovjek' – pojasnio je Vian sažimajući Papinu poruku, koju naziva „strastvenim tekstom punim osobnih svjedočanstva, od sjećanja na dane u Sydneyu do daleke mladosti gušene nacističkom diktaturom i željne da se u susretu s Kristom izdigne iznad normalnosti građanskog života. Poruka izgleda kao pismo napisano neiscrpljivom strašću života i mudrošću onoga tko je doista susreo Isusa – zaključio je profesor Vian. Da bi se otkrila mudrost Papine poruke, valja ju čitati, a upravo to žele glavni urednici katoličkih dnevnika 'Avvenire' i 'Osservatore Romano'.
Zanimljivo je to što talijanski katolički novinari primjećuju u svojih kolega drugih usmjerenja glede izvješćivanja o Papinoj poruci mladeži. Naše novine o tome uopćene ni ne pišu. Što jedan starac ima uopće reći suvremenoj mladeži. A upravo je bolno iskustvo jednoumlja koje je proživio i vjerničko propinjanje u obiteljskom ozračju ne samo do žive istine Isusa Krista nego i do osobnoga susreta s Njim jamstvo za ono što naviješta ne samo mladima.
U nekih ljudi i u nekih svjetovnih udruga postoji neki čudan poriv da se nameću svojim stavovima i pogledima te se vrijeđaju ako se to ne prihvaća pa onda s te svoje uskogrudnosti žele na svaki način otkloniti bilo kakav vjerski utjecaj na mlade. Kad pak ti mladi, hranjeni svakojakim sloboštinama, zađu u sve moguće poroke, onda su upravo oni koji Crkvi niječu svaku zauzetost prvi u tomu da Crkvu prozovu za bezvoljnost i tumaranje mladeži.