Crkveni socijalni nauk o općem dobru

Crkva se oduvijek na nacionalnoj i internacionalnoj razini zauzima za opće dobro, neotuđiva prava ljudske osobe kao i obveze osobe prema zajednici, u središtu su crkvenoga razmišljanja pravda, mir i solidarnost. Crkva uvijek poziva na borbu protiv korupcije, uzroka nepravdi i siromaštva. Govoreći pak o korupciji u društvu u razgovoru za našu radio postaju Antonio Maria Baggio, profesor političke filozofije na sveučilišnome institutu Sophia u Loppianu, nedaleko Firenze, rekao je da je korupcija izraz političke slabosti. Korupcija je nažalost fiziološka, u ljudskim je stvarima. Stanje je teže, a korupcija nesnošljiva kada slabost političkih projekata, podijele u društvu i državi učine da se osjeti njezina težina, kad narod više trpi, kada se više ne može podnositi ljude koji ne poštuju pravila – ustvrdio je profesor Baggio.
Na primjedbu kako neka politička uređenja ne koriste općem dobru, rekao je kako diktatura ne radi za opće dobro. Želio bih podsjetiti da shvaćanje općeg dobra zahtijeva ustroj pravne države. Upravitelji moraju poštovati zakone, a narod treba birati upravitelje. Kršćanska socijalna misao, to jest nauk, govori o određenim uvjetima za pravedan politički sustav – kazao je profesor i dodao kako talijanski političari misle da ne trebaju biti birani nego da se sami mogu birati. Tako se ostvaruje promjena političkog sustava, demokracija ustupa mjesto oligarhiji. ne uzima u obzir glas naroda se, udaljuje se od demokratskih ideala jer se gubi poimanje općega dobra. Opće dobro nije prazan pojam koji može po želji ispuniti onaj tko vlada. Ostvarenje općeg dobra pretpostavlja poštovanje određenih uvjeta – zaključio je profesor Baggio.