Преображение Господне. Бенедикт ХVІ: да гледаме на земните неща през очите на Бог
На 6 август Църквата чества празника Преображение Господне. За Бенедикт ХVІ това е
повод да ни призове да гледаме на земните неща през очите на Бог. „Да гледаме мрака
в очите на светлината”, казва Папата в своето вероучително слово. „Трябва да се изкачим
на високо, за да погледнем света с очите на Бог”. Както Исус, който се качва на планината,
за да се моли.
„Планината е място което ни доближава до Бог– посочва Бенедикт
ХVІ. Там човек се чувства извисен и може да диша с пълни гърди чистия въздух на творението.
Това е мястото за молитва”. „Преображението е действие на молитвата: молейки се, Исус
се потапя в Бог...и така светлината го залива”, но „не бяга от своята историческа
мисия за която е дошъл на света”:
„За християнина...молитвата
не трябва да бъде бягство от действителността и от отговорността, а да я приеме изцяло,
доверявайки се на братската и неизчерпаема любов на Господа”. (Ангел
Господен, 4 март 2007)
На Таворската планина, Петър, Яков и Йоан
получават изключителен опит: съзерцават славата на Божия Син, предвкусвайки Рая:
„Човешкото
съществувание е път на вярата и като такъв преминава повече в полусянка, отколкото
в пълна светлина, по който не липсват и моменти на затъмнение и дълбок мрак.Докато сме тук на земята, нашата връзка с Бог преминава повече да го чуваме,
отколкото да го виждаме; това съзерцание се извършва със затворени очи, благодарение
на вътрешната светлина, запалена от Божието Слово” (Ангел Господен,
12 март 2006)
Но изкачването на планината Тавор с Исус, допълва
Папата, е начин да се научим да виждаме злото с очите на доброто:
„Преображението
е изпреварване на възкресението, но товапредполага смъртта. Затова,
Исус проявява пред Апостолите своята слава, за да иматсилата да посрещнат
скандала на кръста и разберат, че е нужно да преминат много страдания, за да достигнат
Божието Царство”. (Ангел Господен, 17 февруари 2008)
За
Бенедикт ХVІ Преображение Господне е силен призив да влезем в измерението на молитвата:
„само истинското отношения с Исус може да ни покаже, че истинската красота е Божията
любов, която преобразява тъмната тайна на смъртта, чрез ослепителната светлина на
възкресението”: „Молитвата не е допълнително средство или
опция, а въпрос на живот и на смърт. Само молещият се, онзи който се
доверява на Бог със синовна любов, може да влезе във вечния живот, който
е самия Бог”. (Ангел Господен, 4 март 2007)