主日弥撒讲道（丙年常年期第十八主日）

各位兄弟姐妹，在上一个主日的福音章节中，我们听到了主耶稣教导门徒们如何祈祷。他教导门徒们以“阿爸”来称呼天主，这主要是在提醒他的跟随者，我们的天主就如慈爱的父亲一样地疼爱着我们。我们应当在祈祷中去回应这份来自天父的爱，信赖并听从他。主耶稣也告诉门徒们：祈祷不是为了提醒天主我们的需要，而是我们需要天主。祈祷的目的是为完全投入与天主之间的关系，所以必须持之以恒，并且怀有信心。

今天的读经章节是取自训道篇。这部经书和圣经中其他的经书内容很不一样。一般圣经经书的主题是围绕在盟约、救恩史、以及祭献等内容上，而训道篇的作者是藉由对生活的坦诚看法，进一步推动对天主的虔敬。当我们开始阅读这部经书时，我们会感觉到它似乎对人生有很消极悲观的看法。但是这位圣经作者的目的，是为教导读者找到生命的意义。就因为它所具有的这种积极意义，它被选为五大节庆的经卷之一。天主子民在庆祝约柜节时诵读训道篇的章节。该庆节是为纪念天主将其法律颁赐给他的选民。

训道篇里所用的‘虚’字，意味着‘空’或是‘幻’的意思。圣经作者用这个形容词来形容那些对世间物质执着和着迷的人们。追求财富，满足自己的欲望，甚至是盲目地追求智慧和知识，也会令人感到空虚。这类的追求会诱导人们完全投入一场追逐的游戏，而在生命中腾不出空间来装载真正的幸福。

训道篇的作者警惕读者们，要认出追求世物的有限性；世间的一切都受制于时间的限制。因此，训道篇作者经常重复‘在太阳下’这一说法。只有我们对天主怀有深切的感恩之情，才能把自我从对世物的执迷中释放出来。作者在最后的分析中，建议人们该好好地享用生命中的各种恩赐，因为这一切都来自天主。

保禄宗徒在哥罗森书中告诉我们，因为信者与复活升天的基督已经合为一体，因此他们应当‘追求天上的事’。换句话说，基督的价值观也就应当是其跟随者的价值观。 他们的生命应当是与基督一样隐藏在天主内。

圣保禄宗徒提到“换上新我，这新我将依照他的创造者的形象而更新”。这和他在其他书信中提到‘穿上基督’（罗十三14；迦三27）有着同样的意义。

基督徒必须先要除去旧我及过去的恶行，才能活出我们的新生命；我们也要注意到圣保禄宗徒在这里称‘贪婪’为一种偶像的崇拜。

今天的福音章节是有关主耶稣被卷入财产之争的故事。有人要求主耶稣为一家兄弟的家产分配问题主持公道。然而他拒绝介入这个分家产的争端，因为他意识到当事人对他的邀请是出于贪婪，而不是为了主持正义（路十二14）。主耶稣藉着这个机会来警告他的听众，贪婪有着非常诱人的力量，也同时会给与人们一种虚幻的安全感，使人们认为只要不断累积财物，人生就会顺利幸福。主耶稣在此并没有对“财物是天主美善的象征”这一看法的可能性加以否定。他愿意延续圣经的智慧传统，强调人们应当谨慎使用财富。

在比喻中富有的人是一个愚笨的人，他以为为自己囤积丰富的物产，就能保证他一生无忧无虑地过好日子。他完全没有想到要和那些较为不幸的人分享他的财富。他也完全没有意识到他必须依靠的对象应该是天主，而不是他的财富。其实，这位愚蠢的富人完全被贪婪所吞噬，而贪婪的对立面就是慷慨。这位富人以为他拥有的财富，可以令他取代天主的地位，并且相信他可以藉着囤积丰富的物产来救自己的性命。

然而，这位愚蠢富人的所作所为，完全无法救他自己。只有天主才有那种能力。这位愚蠢的富人犯了一个致命性的错误。显然地，主耶稣通过这个故事在教训每一个人，贪婪和自私是人类最强大的诱惑。它们往往是靠不住的，因为它们所承诺的经常会超出它们所能履行的。真正的财富与救恩是来自天主，以及来自主耶稣的教导，因为在耶稣身上彰显了天主最完美的启示。所以，我们的救恩是来自天主的恩宠，而不是来自我们为将来所囤积的财富。

藉着今天的三篇经文的启示，我们可以做出以下三点反省：

（一） 死亡将把我们在尘世所拥有的一切归零
在许多文化当中，人们都忌讳谈论死亡，而死亡却是尘世人生最终的事实。人们害怕死亡，因为死亡将个人在尘世的得失都归于湮灭。其实尘世生命的有限，提醒我们该如何去正视我们的生活价值观。如果我们一生所追求的是财富、物质享受、权力和名誉，那么死亡将会令这一切成为过眼云烟。就如训道篇作者所说的：“虚而又虚，万事皆虚”。如果我们是以天国的价值观去度尘世的生活，那么死亡为我们来说就不会是可怕的，而是进入永生的门槛。

（二） 主耶稣警告我们不要为自己累积财物
世俗的价值观教导我们要不断地为自己累积财富，好使自己将来的生活有所保障。然而，基督教导我们要分享，帮助贫困的人们。世俗的价值观很多时候就是贪婪的化身。贪婪只会在人们身上制造不安全感，也为我们的欲望挖了一个无底洞。主耶稣藉他的比喻来警告他的跟随者，财富不能给他们的生命带来任何保障。自私和贪婪将会把人排除在天国之外。

（三） 信仰使我们看清楚生命的真象
比喻中的愚蠢富人就是许多人的写照。在他的生命中，财富成为他唯一追求的对象，只有在他面对死亡时才意识到他的一生穷得只剩下钱。这样的比喻让我们深思：我们生命的意义是什么？我们这一生追求的又是什么？死亡最终让我们意识到，世界上我们想要拥有的东西都是十分短暂、过眼云烟的事物。我们的生命贵于这一切，也该超越这一切。因为我们生命的真正意义是隐藏在主耶稣基督身上。如果我们藉信德看清楚了人生是怎么一回事，那么我们又何必去追求虚无缥缈的事物呢？我们该追求的是永不朽坏的宝藏，永无穷尽的喜乐。