Divorţul-fulger favorizează decizii emotive şi neponderate. Cardinalul Scherer şi
juristul Martins despre recenta măsură legislativă din Brazilia
(RV – 26 iulie 2010) Divorţul-fulger, aprobat recent în Brazilia, favorizează decizii
„emotive şi neevaluate suficient”. De asemenea fac tot mai fragilă familia, şi-i face
tot mai fragili pe fii, afirmă juristul Ives Gandra Martins.
Congresul brazilian
a aprobat la începutul lunii iulie un amendament constituţional care urmăreşte obţinerea
cât mai uşoară a divorţului. Acum nu mai este necesară perioada de un an în caz de
separare judiciară sau perioada de doi ani de separare înainte ca un divorţ să fie
confirmat.
„În măsura în care, pentru a se ajunge la dizolvarea unei căsătorii
pot fi folosite motivele cele mai neînsemnate, fără nici un obstacol birocratic, fără
a mai fi nevoie de consultanţă din partea magistraţilor sau a altor persoane în încercarea
de a salva căsătoria, atunci se poate vorbi fără îndoială de divorţ-fulger”, a afirmat
juristul Martins într-un articol recent în cotidianul Folha de Saõ Paolo. Juristul
mai evidenţiază că multe cupluri care au de gând să se separe ajung să se împace atunci
când sunt asistate şi îndemnate la o reflecţie mai ponderată şi nu una emotivă.
În
opinia sa, în Brazilia, noua lege asupra divorţului „generează nesiguranţe familiale,
în care victimele principale sunt fiii care, de cele mai mult ori, ajung să fie traumatizaţi
pentru toată viaţa”. El este de asemenea convins că este necesară o majoră prudenţă,
mai ales pentru faptul că „familia constituie coloana vertebrală a societăţii”
La
rândul său cardinalul Odilo Scherer, arhiepiscop de Saõ Paolo, a comentat chestiunea
într-un articol publicat în revista arhidiecezei, evidenţiind că a interveni asupra
patrimoniului reprezentat de familie prin măsuri precum facilitarea divorţului şi
a „căsătoriile gay” distrug binele comun.
„Argumentul adus în general pentru
a justifica divorţul şi rapiditatea acestuia este cel al neamestecului statului în
chestiunile referitoare la viaţa privată şi pretextul totalei „privatizări” a căsătoriei,
dar Biserica nu vede lucrurile în acest fel”. Pentru cardinalul Scherer „în căsătorie
există multe aspecte care aparţin sferei private dar nu totul se rezolvă ca chestiune
de viaţă privată a soţilor, dat fiind că prin căsătorie se dă origine unei instituţii:
cu implicaţii pentru alţi membri ai familiei, nu doar pentru soţi, dar şi implicaţii
la nivelul întregii societăţi”.
„În relaţiile familiale” – a subliniat cardinalul
– „există bunuri care scapă din vederea legislatorilor, precum legăturile afective
şi sentimentele”.
Înaltul prelat brazilian şi-a exprimat de asemenea preocuparea
în legătură cu aprobarea, de către parlamentul argentinian a aşa-zisei „căsătorii
gay”. „Legislaţia civilă a uniunii dintre persoane de acelaşi sex – numită pe
nedrept „căsătorie”, a ajuns să fie echivalată de fapt cu căsătoria şi cu familia
naturală şi tradiţională”, a explicat. În opinia sa, când societatea şi statul nu
apără familia ci din contra o agresează, nu face altceva decât să ameninţe propriile
baze.
„Familia este un bine social imens şi de aceea trebuie apărată”, a declarat
mons. Scherer. „Papa Ioan Paul al II-lea a definit familia „patrimoniu al umanităţii”,
şi lezarea acestui patrimoniu dăunează binelui comun”.