2010-07-17 17:44:07

Kanada. Debatai dėl religinio ugdymo mokyklose


Privačiai jėzuitų Lojolos berniukų mokyklai Kanadoje, Monrealio mieste, Kanados aukščiausiasis teismas birželio 18 dienos sprendimu pripažino teisę išlaikyti savą religijos ir etikos kursą. Teismo sprendimas svarbus ne tik Lojolos mokyklai, beveik aštuoniems šimtams jos auklėtinių ir jų tėvams. Šioje byloje atsispindi kelių dešimtmečių Kanados visuomenės debatai.

Byla buvo iškelta po to, kai Kanados švietimo ministerija 2008 metais visose mokyklose, privačiose ir valstybinėse, nurodė privaloma tvarka įvesti jos parengtą „Etikos ir religijos kursą“ ir nutraukti savus kursus. Kaip buvo skelbiama, šis kursas atspindi šiuolaikinį sekuliarizuotą ir pliuralistinį Kanados kontekstą, moko dviejų pagrindinių nuostatų: kitų (skirtingumo) pripažinimo ir bendro gėrio, supažindina su kelių didžiųjų religinių tradicijų teiginiais. Mokytojams nurodyta būti neutraliems ir vengti vertinimų.

Monrealio Lojolos mokykla paprašė jai padaryti išimtį, argumentuodama, kad joje jau seniai diegiamos Švietimo ministerijos įvardintos pagrindinės nuostatos: kitų religijų, kitų tautų atstovų ir netikinčiųjų pripažinimas bei gerbimas, taipogi tarnavimo bendrajam gėriui nuostata. Pavyzdžiui, Pasaulio religijų kursas skaitomas jau 25 metus. Mokykla priminė tėvų teisę ugdyti savo vaikus pagal savo įsitikinimus ir pačios mokyklos kaip institucijos religijos laisvę ir tradiciją. Mokykla veikia nuo 19 amžiaus pabaigos ir vadovaujasi jėzuitiškos pedagogikos tradicija ir metodais.

Kanados Švietimo ministerija atsisakė suteikti išimtį mokyklai teigdama, jog jos etinio ir religinio ugdymo programa negali būti priimta kaip alternatyva ministerijos parengtai programai būtent dėl šios priežasties – ji yra parengta jėzuitiškoje, katalikiškoje perspektyvoje. Kitaip tariant, iš katalikiškos jėzuitų mokyklos buvo pareikalauta nustoti tokia būti ir visiškai sekuliarizuotis, supasaulėti. Neliko kito kelio, kaip tik kreiptis į teismą.

Šiame kontekste viename Monrealio dienraštyje Lojolos mokyklos direktorius rašė: „bendrasis gėris nėra sekuliarus. Jis yra bendras. Ar mes negalime siekti bendrų dalykų išlikdami savo tradicijų ir įsitikinimų viduje, ar pirmiausia visi turime tapti sekuliaristais?“ Ar Martynas Liuteris Kingas, gindamas pilietines teises, užmiršo savo baptistiškas šaknis, ar priešingai, jo nuostatos buvo pagrįsta jo tikėjimu? Ar Gandi, kad eitų pasaulietiniu neprievartos keliu, nustojo būti induistu, ar, priešingai, ši filosofija išplaukė iš jo dvasingumo?

Tuo tarpu kitiems, griežto ateizmo atstovams net ir Švietimo ministerijos parengtas „Etikos ir religijos kursas“ esą kompromituoja mokyklų pasaulietiškumą ir trukdo vaikų proto vystimuisi, ugdymui tolerancijai ir žmogaus teisėms.

Kanados aukščiausiasis teismas savo nutarime pripažino Švietimo ministerijos kompetenciją rengti kursus, tačiau pridūrė, jog tai nereiškia, kad kitų parengtos programos, vien todėl, kad konfesinės, yra nepajėgios pasiekti ministerijos iškeltų tikslų. Iš kitos pusės, teismas pripažino, kad nurodymas mokyklai dėstyti etikos ir religijos kursą iš privalomos perspektyvos turi totalitarinį pobūdį, kuris pažeidžia religijos laisvę.

Po teismo sprendimo Lojolos mokykla paskelbė komunikatą, kuriame džiaugiasi sprendimu, tačiau priduria, kad nenori save vertinti kaip „nugalėtoją“, o vyriausybę kaip „pralaimėtoją“. Kaip švietimo bendruomenės narė, Lojolos mokykla didžiuojasi galėdama tęsti tą darbą nuo 1896 metų, pripažindama vyriausybės pamatinį vaidmenį bendrojo gėrio siekime ir trokšdama su ja bendradarbiauti. (rk)








All the contents on this site are copyrighted ©.