2010-06-08 11:40:43

Почему христиане прославляют орудие пытки? Папа – в никосийском храме Святого Креста


RealAudioMP3 Мир нуждается в Кресте Иисуса Христа, чтобы победить зло, человек не может спасти себя сам: об этом сказал Папа Бенедикт XVI, совершая Святую Мессу в ходе апостольской поездки на Кипр, завершившейся в воскресенье. Литургия, на которую были приглашены священники, монахи и диаконы, прошла в никосийском храме Святого Креста. Эта церковь находится в «нейтральной зоне», разделяющей две кипрские общины и вверенной охране подразделений ООН.

«У многих может возникнуть вопрос: почему мы, христиане, прославляем орудие пытки, символ страданий, поражения и краха? Да, Крест выражает все эти значения. И все же Тем, кто был вознесен на Кресте ради нашего спасения, он выражает и окончательный триумф любви Бога над всеми видами зла в мире».

Бенедикт XVI упомянул о древней традиции, согласно которой древо Креста было взято от дерева, растущего на Голгофе, где погребен Адам. Это дерево выросло из семени того самого дерева познания зла и добра, которое росло в Эдеме. «Провидением Божиим, -- пояснил Папа, -- козни Лукавого были побеждены его же оружием».

«Древо Креста стало орудием нашего искупления, точно так же, как дерево, из которого он был сделан, стало орудием падения наших прародителей. Страдание и смерть, следствие греха, стали тем самым способом, которым грех был одолен. Невинный агнец принесен в жертву на алтаре Креста, и от заклания жертвы произошла новая жизнь. Власть Лукавого уничтожена силой любви, жертвующей собой».

Человек – продолжил Св. Отец – не может сам спасти себя от последствий греха. Не может спасти себя от смерти. Один лишь Бог может избавить его от нравственного и физического рабства. И Крест -- самый красноречивый символ надежды, когда-либо явленный в мире. Он обращается ко всем страдающим – угнетенным, больным, бедным, отверженным, жертвам насилия, -- даруя им надежду на то, что Бог способен преобразить их страдания в радость, их замкнутость – в общение, их смерть – в жизнь. Он дарует безграничную надежду нашему падшему миру.

«Вот почему миру необходим Крест. Это – не просто частный символ благочестия, знак принадлежности к некой группе в обществе. Его самое глубокое значение не имеет ничего общего с принуждением к вере или с философией. Он говорит о любви, о надежде, о победе ненасилия над притеснением, говорит о Боге, возвышающем смиренных, вселяющем силу в слабых, позволяющем преодолеть распри и победить ненависть любовью. Мир без Креста был бы миром без надежды, миром, где пытка и жестокость остались бы бесконтрольными, слабого бы всегда эксплуатировали, а за алчностью всегда было бы последнее слово. Бесчеловечность человека к человеку проявлялось бы в еще более уродливых формах, и никогда не было бы конца этому заколдованному кругу насилия. Один лишь Крест полагает всему этому конец».

Никакая земная власть не может спасти нас от следствий греха, никакая земная сила не в силах подавить сам корень несправедливости. Спасительное вмешательство милосердного Бога преобразило реальность греха и смерти в ее противоположность.

«Когда мы возвещаем Христа распятого, мы провозглашаем не себя, а Его. Предлагаем миру не нашу мудрость, не наши заслуги, но делаемся лишь руслом для Его надежды, для Его любви, для Его спасительных заслуг. Мы осознем себя лишь хрупкими глиняными сосудами и все же – это удивительно, но именно мы были избраны глашатаями Его спасительной истины, которую нужно услышать миру. Давайте же неустанно изумляться этой необычайной милости, нам дарованной, никогда не переставая признавать свою недостойность. Но в то же время давайте стараться быть менее недостойными нашего благородного призвания, дабы не ослаблять своими ошибками и падениями достоверность нашего свидетельства».

Папа увещал священников согласовать свою жизнь с тайной Креста и Христа Господа. «Размышляя над нашими недостатками, -- сказал он, -- как личными, так и коллективными, мы смиренно признаем, что заслужили лишь наказания. Но Он, Агнец, пострадал вместо нас. И если, в соответствии с тем, чего мы заслуживаем, мы сподобляемся хоть как-то участвовать в страданиях Христа, мы поистине радуемся, потому что это принесет нам высочайшее счастье, когда будет явлена Его слава».

Папа завершил свою проповедь упоминанием о ближневосточных священнослужителях, которые страдают вместе с Христом. Он заметил, что там, где христианское меньшинство и даже пастыри чувствуют искушение уехать, общины и приходы, остающиеся на месте и верно свидетельствующие Христа, являются знамением надежды не только для христиан, но и для верующих иных религий.



 








All the contents on this site are copyrighted ©.