Papež na praznik sv. Rešnjega telesa in krvi: Moč Kristusovega duhovništva nasilje spreminja v ljubezen

RIM (petek, 4. junij 2010, RV) – Papež Benedikt XVI. je včeraj, na praznik sv. Rešnjega telesa in krvi, daroval slovesno sveto mašo v rimski baziliki sv. Janeza v Lateranu, v pridigi pa izpostavil tesno povezanost med duhovništvom in evharistijo v novi zavezi. Predvidena procesija, ki bi jo sveti oče naj vodil od lateranske bazilike do bazilike Marije Velike je bila zaradi slabega vremena odpovedana. Papež se je tako po maši, ki se je začela ob 19. uri, za nekaj trenutkov zaustavil v molitvi pred Najsvetejšim.

V pridigi je spregovoril o tesni povezanosti med duhovništvom in evharistijo ter pojasnil, da božanska moč Kristusovega duhovništva spreminja skrajno nasilje in skrajno nepravičnost v najvišje dejanje ljubezni in pravičnosti. To je delovanje Kristusovega duhovništva, ki ga je Cerkev podedovala in ga skozi zgodovino ohranja v dvojni obliki: kot splošno duhovništvo vseh krščenih in kot službeno duhovništvo posvečenih oseb, da bi tako z Božjo ljubeznijo spreminjala svet, je dejal papež. Vendar pa Jezus ni bil duhovnik po judovski tradiciji. Njegova osebnost in njegovo delovanje se ne postavljata na raven starodavnih duhovnikov, ampak bolj na raven prerokov. Jezus se je oddaljil od ritualnih pojmovanj religije in kritiziral postavo, ki je bolj vrednotila človeške zakone, povezane z ritualno čistostjo, kot pa spoštovanje Božjih zapovedi, torej ljubezni do Boga in do bližnjega, ki je vredna več kot vse daritve in žrtve. Kristusova smrt nima nič skupnega s starodavnimi žrtvovanji, je izpostavil sveti oče in nadaljeval, da je Kristusova žrtev daritev, združitev njegove volje z Očetovo voljo. Tragična preizkušnja, ki jo doživi Jezus, je tako spremenjena v živo darovanje in žrtev, ki prenese trpljenje. Kristus je prevzel našo človeškost in se za nas pustil preoblikovati v topilniku trpljenja, pustil se je spremeniti kot seme, ki umre v zemlji, da bi obrodilo sad, je dejal papež. Zahvaljujoč temu spremenjenju je Jezus Kristus postal veliki duhovnik in lahko odreši vse, ki vanj zaupajo. Trpljenje je za Jezusa bilo kot duhovniška posvetitev, je še dejal sveti oče in dodal, da Jezus ni postal duhovnik po postavi, ampak po svojem velikonočnem trpljenju, smrti in vstajenju.