Den gudomliga Treenigheten tar sin boning i oss på vår dopdag.

(31.05.10) Efter Kristi Himmelsfärd och Pingst kommer den Heliga Treenighetens söndag som den katolska kyrkan firade igår. I och med pingsten avslutas påsktiden och därför även Regina Caeli bönen på Petersplatsen på söndagar, då påven återgår till den andra Mariabönen ”Angelus”. Påven Benedictus XVI påpekade i början av sin reflektion just att vi återvänt till ordinarie tid, men att de kristnas engagemang inte bör minska bara för att högtiderna är över, ”tvärtom”, sa påven, ”i och med att vi trätt in i det gudomliga livet genom sakramenten, är vi dagligen kallade att var öppna för Nådens agerande, för att gå vidare i kärlek till Gud och vår nästa.



Påven centrerade sin reflektion på Treenigheten denna söndag och förklarade att det mänskliga sinnet och språket är otillräckliga för att förklara förhållandet mellan Fadern, Sonen och den Helige Ande, men att ändå har kyrkofäderna försökt förklara mysteriet med den Treenige Gud genom att leva det i sina egna liv med djup tro.

Den gudomliga Treenigheten tar sin boning i oss på vår dopdag; "Jag döper dig - säger prästen - i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn", sa påven och påminde om att vi nämner Guds Namn varje gång vi gör korstecken.



”Teologen Romano Guardini, sa att korstecknet: "gör vi före bönen,... för att sätta oss i andlig ordning, med vår tankem hjärta och vilja fokuserade på Gud, och efter bönen, så att det Gud har givit oss stannar kvar ... Korstecknet omfattar hela vårt väsen, kropp och själ ... och allt blir vigt i den Treenige Guds namn"(The Spirit of liturgy. Brescia 2000,125-126).

I korstecknet och i den levande Guds namn, finns budskapet som genererar tron och inspirerar bönen, sa påven och uppmuntrade oss att låta den helige Ilario av Poitiers' bön bli vår, han som bad: "Bevara min tro varaktig och ren, fram till mitt sista andetag, ge mig denna röst i mitt samvete, så att jag alltid må förbli trogen vad jag bekände i min pånyttfödelse, då jag döptes i Faderns, Sonens och den Helige Andes namn "(De Trinitate, XII, 57, CCL 62 / A, 627).



Påven vände sedan sina böner till jungfru Maria som, som han sa, var den första människan i vilken den allra heligaste Treenigheten fullkomligt tog sin boning, och bad henne om beskydd under vår fortsatta jordiska pilgrimsfärd.



Efter Angelusbönen då påven hälsade till de italiensktalande pilgrimerna uppmärksammade han en grupp pilgrimer som kommit från Pordenone att hedra minnet av kardinal Celso Costantini, vars dagbok ”I krigets marginaler 1938-1947” presenterats två dagar tidigare i Rom. ”Denna publikation är av historiskt intresse”, sa påven. ”Cardinal Costantini, som var mycket nära påven Pius XII, skrev dagboken när han var sekreterare för Kongregationen Propaganda Fide. Hans dagbok vittnar om det enorma arbete som utförts av Heliga stolen under dessa dramatiska år för att främja fred och hjälpa alla behövande.