Бенедикт ХVІ: пастирската дейност на Църквата в стила на Добрия Самарянин

Следобед в църквата Света Троица към богородичното светилище във Фатима Бенедикт ХVІ се срещна с представители в пасторалната дейност в социалната сфера. Присъстваха главните католически и некатолически организации за социална помощ в страната, както и служителите и сътрудниците в богородичното светилище. В края на срещата Папата благослови основният камък на новия Център на милосърдието във Фатима. В обръщението си към присъстващите в църквата на „Светата Троица”, Бенедикт ХVІ се позова на Христовите думи от разказа за Добрия Самарянин в Евангелието на Свети Лука: „Иди и ти прави също така”. С тези думи Исус насърчава всички нас, посочи Папата, да следваме примера на Добрия Самарянин:
 
„Отците на Църквата ни учат, че Добрият Самарянин е именно Исус, който е близо до всеки човек и „посипва раните с елея на утехата и виното на надеждата". Ако искаме да живеем със сърцето на самарянина от евангелието, тогава безусловната и изцерителна любов на Исус трябва да се превърне в благордна и безвъзмездна любов, посредством справедливостта и милосърдието”.

Христос, посочи Папата, „ни откри че Бог е любов” и заедно с това ни учи, че основния закон на човешкото съвършенство и преобразяването на света е новата заповед на любов. Но днешния сценарий от историята е на социално-икономическа, културна и духовна криза, която поставя на преден план възможността да се насочи вниманието върху социалното послание и учение на Църквата:


„Изучаването на социалната доктрина на Църквата, която извлича своята сила и базира своите принципи на милосърдието, очертава един процес на цялостно човешко развитие, който да обхване глъбините на сърцето и изгради едно по-хуманно общество”. 

Бенедикт ХVІ подчерта, че не става въпрос за обикновено интелектуално познание, а за мъдрост, която да даде креативност в действието и познанието за преодоляването на тази широка и комплексна криза. В своето социално и политическо измерение, тази "дякония на милосърдието е присъща на вярващите миряни, които са призвани да насърчават общото благо и справедливостта в социалния живот". Ето защо, посочи Бенедикт ХVІ, е нужно формирането на едно ново поколение от социални лидери:

„Любовта на Бог се открива в отговорността към ближните. Единени в Христос, чрез Неговото пълно отдаване на Отца, ние сме обхванати от Неговото състрадание за множеството, жадуващо справедливост и солидарност. И по примера на Добрия Самарянин е необходимо да предоставим конкретни и благородни отговори”. 

Бенедикт ХVІ отбеляза, че днес не е лесно да се намери задоволителен синтез между духовния живот и апостолската дейност, защото „натискът упражняван от доминиращата култура, влияе на нашия начин на мислене, планове и перспективи за нашето служение”. Всичко това може да отслаби мотивациите на вярата и християнската надежда за служение в полза на ближните:

„За да можем да служим на Христос и новото човечеството, този синтез е наложителен. В този разединен свят се налага дълбоката нужда от истинско общение на сърцата, духа и действията”. 

В обръщението си Папата припомни многобройните католически организации, работещи в служба за общото благо и нуждаещите се народи. Но тяхната насоченост трябва да бъде ясна, за да придобият една отличителна идентичност: във вдъхновението на техните цели, избора на човешките ресурси, методите и качеството на действие и отговорното и ефикасно ръководство на средствата: 
„Но освен идентичността нужно е да се предостави на милосърдната християнската дейност автономност и независимост от политиката и идеологиите, независимо че те сътрудничат с държавните органи за постигането на общите цели”. 

Накрая Бенедикт ХVІ изрази своето задоволство от всички социални и пасторални инициативи насочени в борбата срещу социално-икономическите и културни механизми насърчаващи аборта:


„Инициативите, имащи за цел закрилата на основните ценности в живота - от неговото зачатие и семейството основано на брака между мъжа и жената - са отговор на някои от най-опасните предизвикателства за общото благо. Тези инициативи са основните елементи за изграждането на цивилизацията на любовта”.
 
 
svt/ rv