Benediktas XVI susitiko su socialinės sielovados ir rūpybos darbuotojais
Ketvirtadienio pavakare Šventasis Tėvas susitiko su Portugalijos socialinės sielovados
ir socialinės rūpybos, katalikų ir ne tik, organizacijų nariais ir atstovais. Susitikimas
įvyko greta Fatimos šventovės esančioje šv. Trejybės bažnyčioje.
Po Evangelijos
pagal Luką skaitinio apie Gailestingąjį Samarietį, pasigailėjusį sumušto ir apiplėšto
nepažįstamo keliautojo, davusio pinigų jo gydymui užeigoje, popiežius Benediktas XVI
pasakė trumpą apmąstymą.
Pasak popiežiaus, Kristus ragina mus laikytis gerojo
samariečio gyvenimo stiliaus. Koks tas stilius? Tai širdis, kuri mato kam trūksta
meilės ir atitinkamai elgiasi. Dar daugiau. Kaip Bažnyčios Tėvai moko, pats Jėzus
yra Gerasis Samarietis. Jis prisiartina prie kiekvieno asmens ir užpila ant jo žaizdų
paguodos aliejaus ir vilties vyno, palydi jį iki prieglaudos, kuri yra Bažnyčia, o
už gydymą jau yra sumokėjęs iš anksto.
Brangūs broliai ir seserys, kurie dirbate
plačiame artimo meilės pasaulyje, - tęsė Benediktas XVI, - Kristus mums apreiškia,
kad Dievas yra Meilė ir kartu moko, kad pamatinis žmogaus tobulėjimo, tad ir pasaulio
perkeitimo dėsnis yra naujasis meilės įstatymas.
Dabartinis istorijos scenarijus
yra socio-ekonominė, dvasinė ir kultūrinė krizė. Tačiau ji taip pat yra proga sprendimams,
kurie orientuoti Bažnyčios socialinės doktrinos. Jos pagrindinis principas ir jėga
yra artimo meilė. Ši doktrina, Šventojo Tėvo įsitikinimu, leidžia nustatyti integralaus
žmogiško vystymosi procesą, kuris įtraukia širdį, lemia didesnį visuomenės žmogiškumą.
Tai ne tik intelektualinis pažinimas, bet taip pat išmintis, kuri gali pasiūlyti kūrybingus
kelius iš dabartinės tokios didelės ir sudėtingos krizės.
Artimo meilės šaltinis
yra Dievo meilė, išmokimas mylėti iš Dievo. Tačiau dažnai nėra lengva pasiekti pakankamą
dvasinio gyvenimo ir apaštalinės veiklos sintezę. Dominuojančios kultūros spaudimas,
pabrėžiantis stipriojo įstatymą ar lengvą uždarbį, įtakoja mūsų mąstymo būdą, mūsų
planus ir mūsų tarnystę, rizikuojant iš jos pašalinti krikščioniško tikėjimo ir vilties
motyvaciją, iš kurios ji ir gimė. Daug ir skubių pagalbos prašymų iš vargšų, iš ko
nors stokojančių verčia ieškoti kuo veiksmingesnių ir regimų išeičių. Vis dėlto, pabrėžė
popiežius Benediktas XVI, dvasinio gyvenimo ir apaštalinės veiklos sintezė išlieka
absoliučiai būtina.
Pasak Šventojo Tėvo, taip pat būtina saugoti krikščioniškų
karitatyvinių organizacijų identitetą, autonomiją ir nepriklausomumą nuo ideologijų
ar politikos, taip pat ir tuo atveju, jei šios organizacijos bendradarbiauja su valstybe
dėl bendrų tikslų.
Pagalbos ir ugdymo iniciatyvos, anot popiežiaus, turi būti
papildytos laisvės projektais, kurie padeda žmogiškai būtybei. Yra skubus poreikis,
kad krikščionys gintų žmogaus teises, atsižvelgdami į žmogaus asmens visumą ir jo
įvairias dimensijas.
Šventasis Tėvas išreiškė gilų dėkingumą už tas iniciatyvas,
kurios kovoja prieš socialinius, ekonominius ir kultūrinius mechanizmus, vedančius
prie abortų, kuriomis ginama gyvybė, siekiama abortų dramos sužeistų asmenų susitaikymo
ir išgijimo. Šios iniciatyvos, kaip ir tos, kuriomis ginama neišardoma santuoka paremta
vyro bei moters šeima, padeda atsakyti į kai kuriuos pavojingus iššūkius. Tokios iniciatyvos
yra meilės civilizacijos kūrimo elementai. Dievo Motinos Fatimoje žinia, pridūrė Benediktas
XVI, nurodo kelią į šią meilės civilizaciją: tai atgaila, malda, atleidimas ir širdžių
atsivertimas. (rk)