Сексуальная вседозволенность и культ наслаждения не способствуют борьбе с педофилией

Общечеловеческое и христианское воспитание находятся между собою в тесной связи, хотя их не нужно смешивать: так начал свой доклад епископ Мариано Крочата, выступивший на прошедшем в Риме заседании Комиссии итальянских пресвитеров. Иерарх перечислил основные вызовы, с которыми сталкиваются сегодня пастыри Церкви, выделив особым образом социальную рану, терзающую итальянское общество уже несколько десятилетий: аборт и связанные с ним биоэтические проблемы. Недавно в стране было узаконено использование абортивной таблетки – РУ-486, не говоря уже о продаже контрацепции, обладающей абортивным действием: эти препараты стирают всякий след зачатия таким образом, что женщина даже не может узнать, произошло или нет оплодотворение.

Значительное внимание в своем докладе епископ уделил феномену педофилии, в который были вовлечены некоторые священнослужители и которые спровоцировали гулкое эхо масс-медиа. Об этих явлениях, подчеркнул иерарх, нужно судить трезво и объективно. Риск заключается в двух крайностях: с одной стороны, тенденция к оправданию, с другой – всеобщее обвинение. Прежде всего следует оставить частый стереотип, согласно которому церковное учительство якобы раньше было терпимо к подобным явлениям, а сегодня вдруг стало признавать их преступный характер. Это глубоко ошибочное мнение: открытое осуждение педофилии имеет давние корни, а документальные свидетельства восходят как минимум к 1922 году, когда церковное учительство безоговорочно осудило это преступление. И те, кто тем или иным образом проявляли терпимость, не следовали указаниям Церкви, а, наоборот, предавали ее учительство.

Епископ Крочата обратил внимание на то, что общественная чуткость к явлению педофилии не всегда была одинаковой, она пережила весьма противоречивую этико-культурную эволюцию, о которой нельзя умалчивать. Даже если не упоминать о крайних позициях тех, кто хотел бы культурно и юридически узаконить педофилию, или тех, кто безнаказанно распространяет педопорнографию, нельзя не заметить, что культура сексуальной вседозволенности и культ наслаждения никоим образом не способствует чувству уважения к человеку, особенно слабому и беззащитному, который сводится к объекту желания и наслаждения.

Представитель Итальянской епископской конференции заметил: хотя в священничекой среде случаев педофилии гораздо меньше, чем в других кругах общества, даже один-единственный случай выглядит особенно отвратительным поступком. И мы не должны удивляться острейшей реакции общества на сексуальные домогательства, совершенные священниками. Такая реакция свидетельствует о священном ореоле, с которым ассоциируется у людей представитель духовенства. Озлобленность и гнев людей напрямую связаны с представлением о священнике как о моральном образце и об огромном доверии, с каким люди относятся к пастырям. И высокое мнение о священниках Католической Церкви прямо пропорционально отвращению, какое чувствуют к их предательству.

Согласно монс. Крочате, в обсуждении педофилии не следует впадать в крайности: с одной стороны, масс-медиа освещают ее так, будто бы всякий священник – потенциальный педофил. Есть и другая крайность: любое обвинение называть заговором против Церкви. Единственный возможный подход – это следовать фактам.

И еще: немаловажно, наряду с помощью жертвам, выбрать наиболее подходящий способ сопровождения, без ложной жалости, самих авторов преступлений к исправлению и покаянию. Ведь христианская община в ее целом поражена вдвойне: страданием жертв и греховной язвой преступников. Монс. Крочата называет три аспекта, которые есть в педофилии: это преступление, болезнь и грех. И поэтому подходить к таким людям следует трояко: справедливое воздаяние, исцеление и возвращение благодати. Эти три аспекта не могут заменить друг друга, все три необходимы. Исцеление не может заменить собой наказание, а наказание не может отпустить грех. Только внимание ко всем трем измерениям, наряду с более строгим подходом к отбору кандидатов в священнослужители и интенсификацией их духовного пути, может помочь облегчить страдания Церкви и общества.