„Моятаистинскапрограманее да слушаммоятаволяиследваммоитеидеи, а да се вслушвам заедно с цялата Църква в словото и волята
на Господа, като се оставя да бъда воденот Него, така, че Той самия
да води Църквата в този исторически момент”.
Това са думите на
Бенедикт ХVІ при първата му понтификална литургия на препълнения от хора площад Свети
Петър с която започна своя понтификат на 24 април 2005. В дългата си и вълнуваща проповед
новоизбрания Папа ясно демонстира дълбочината на своята мисъл. Думите му в този ден
са като искри разкъсващи мрака и подсказващи динамиката и дълбокото съдържание на
неговото предстоящо служение: смирение, диалог, любов към истината, изцеление и помирение.
„Сега,
в този момент, аз, бедният Божи раб, трябва да приема тази невероятна задача, надхвърляща
човешките възможности.Как мога да постигна това? Ще бъда ли в състояние
да го направя? Скъпи приятели, вие молитвено призовахте всички светци, сред които
най-големите имена в историята на Бог с хората. По този начин и в мен се пробужда
съзнанието, че не съм сам. Всъщност, не трябва да нося самонова, което
не бих могъл да нося. Общението на светците ме закриляи подкрепя да
вървя напред. Заедно с тях ще ме придружават вашата молитва, вашата любов, вяра и
надежда”.
В духът на смирението, изцелението и помирението, Папата
Ратцингер произнася своята проповед в Регенсубрг в която поставя въпроса за приноса
на исляма към религията и неговото разграничаване от насилието, отричащо Бог и разума.
Някои крила от мюсюлманския свят и преди всичко от секуларизираната западна интгелигенция,
тогава го обвиниха, че не употребява точни изрази. Но точно от мюсюлманския свят,
по-късно, дойдоха декларации за хармония с Папата, а „гафът” от Регенсбург се превърна
в стимул за по-откровен диалог между католици и и мюсюлмани.
Истината, изцелението
и помирението бяха основните стълбове в апостолическото му посещение в Светата Земя,
където Бенедикт ХVІ демонстрира дълбоко приятелство към израелци и палестинци, призовавайки
ги да прекратят насилието и търсят пътя на взаимното съжителство. Със своята смелост
и надежда, Папата надмина политиците, свикнали да подкрепят единия от двата народи.
Изцелението
и помирението бяха доминантите при избора му да премахне отлъчването на последователите
на монс. Льофевр. Избор, довел до безпокойство дори в някои църковни среди, но който
остава един от най-важните в този понтификат за църковното единение и за истината,
разделяйки истината от фалша, справедливото от несправедливото и отхвърляйки всички
обвинения.
Много от негативните критики към Бенедикт ХVІ са резултат от тази
негова характеристика да отличава истината. Особено сред идеологически и културни
течения за които не съществува обективна истина, а само собствената истина и виждане
за реалността. Един смел Папа, който не се поколеба да разобличи „диктатурата на
релативизма и на конформизма”.
Със смирение, любов към истината, изцеление
и помирение Папата посреща недостойните атаки срещу него по повод сексуалните насилия
над малолетни извършени от църковни служители. Тези атаки са плод на съвременния човек,
който смята че чрез науката и техниката ще замени Бог, но вместо това произвежда природни
и човешки разрушения, а със своята „научна икономика” показва своята неспособност
и неморалност. През тези пет години понтификат Папа Ратцингер припомня на света, че
човешкият разум е ограничен и само Бог може да излекува човек от тези трагични претенции;
че само Исус е лекарството за безсмъртие и красотата на живота.
Папа Ратцингер
е Пастир, съзнаващ за съществуването на „пустини” в човека, които плашат и спъват
развитието на човека: мизерията, глада, безразличието към Бог и религията, релативизма
и крайния материализъм:
„Това е пустинята, където Бог не съществува,
душата и съзнанието са изпразнени от достойнството и пътя на човека. Външните пустини
се умножават по света, защото вътрешните пустини са станали по-широки. Вследствие
на това земните богатства вече не са в служба за изграждането на Божията градина в
която всички могат да живеят добре, а стях си служат силите на експолатацията
и разрушението”.
Още на първата си литургия новият Папа показа,
че много добре знае своята мисия: заедно с Църквата и нейните Пастири ,„като Христос,
да преведат хората от пустинята към приятелството с Божия Син:
„Ние
сме църковни пастири и християни, за да покажем Бог на хората. Само там, където Бог
може да се види, започва истинския живот. Само когато срещнемв Исус
живия Бог, само тогава можем да познаем какво е животът. Ние не сме случаен продукт.
Всеки от нас е плод на Божия промисъл. Всеки един от нас е желан, обичан и необходим.
Няма нищо по-хубаво от това да бъдем докоснатии изненадани
от Евангелието и от Христос. Няма нищо по-хубаво от това да познаем Бог и предадем
на другите приятелството си с Него”.