Mons. Kräutler: indios dell'Amazzonia sempre più soli a 5 anni dall'assassinio di suor Dorothy

Un tribunale di Belém, capitale dello Stato amazzonico settentrionale del Pará, ha condannato a 30 anni di carcere il latifondista Vitalmiro Bastos de Moura, colpevole di aver ordinato cinque anni fa l’assassinio di suor Dorothy Stang, la religiosa statunitense naturalizzata brasiliana nota per il suo impegno al fianco degli indios e dei contadini ‘senza terra’. Suor Dorothy, entrata nella Congregazione delle Suore di Notre Dame di Namur, ha trascorso 20 anni tra i poveri dell’Amazzonia per portare il Vangelo e aiutare a migliorare le condizioni di vita. Ma la situazione degli indios resta tuttora difficile. Ascoltiamo in proposito mons. Erwin Kräutler, vescovo di Xingu, nello Stato del Parà, al microfono di Cristiane Murray:

R. - Dorothy è arrivata ad Altamira, in Amazzonia, nel 1982. Nel 1989 c’è stata una grande manifestazione degli indios e lei era al loro fianco. Lei e tutte le sue consorelle hanno manifestato insieme con gli indios. Oggi, nonostante la situazione continui ad essere sempre molto difficile, tanta gente che prima difendeva la nostra causa, i diritti degli indios, adesso non lo fa più, non li sostiene più, e questo è molto triste. Quello che ci fa molto soffrire è che questa gente è stata cresciuta nel contesto della nostra pastorale al fianco degli indios, noi abbiamo insegnato evangelicamente la difesa dei diritti degli ultimi, e oggi questa gente si trova dall’altra parte. Tante persone che erano molto legate a suor Dorothy Stang oggi hanno cambiato bandiera.
 
D. – Per quale motivo? Ci sono degli interessi?
 
R. – Sì, sicuramente interessi economici. Molti politici della regione amazzonica non hanno prospettive, guardano solo dove possono guadagnare soldi, senza nessuna apertura verso il futuro. Vedono lo sviluppo unicamente come profitto, come un guadagnare denaro. Non parlano di famiglia, di sanità, di educazione. Pensano solo ai soldi, ai soldi e ai soldi! L’essere umano viene dopo, anzi è scartato. Sembra che questo progetto di fare soldi sia il vero soggetto della storia e non l’essere umano. Se l’uomo si oppone a questo progetto, deve essere eliminato e così accade per gli indios e per chi li difende. Su questo punto sono molto intransigente. Gli indios hanno diritto al loro ambiente, alla loro vita, al loro habitat, e questo è scritto nella Costituzione brasiliana.