Европейский суд дал согласие на гетерономное оплодотворение
Европейский суд по правам человека дал согласие на использование донорских яйцеклеток
и спермы для искусственного оплодотворения. Судьи приняли прошение двух австрийских
пар, которые, согласно национальному закону, не могли прибегнуть к гетерономному оплодотворению,
производимому благодаря семени донора, а не мужа. Лучо Романо, президент ассоциации
защиты жизни «Наука и Жизнь», считает подобное решение суда проблематичным с точки
зрения как этической, так и правовой. Он, в частности, сказал, что введение гетерономного
оплодотворения подорвет понимание натурального отцовства и материнства, а также лишит
ребенка не только права на признание своей генетической идентичности, но и ее гармоничного
соответствия идентичности биологической и социальной. При использовании донорских
яйцеклеток и спермы становится возможным наличие вплоть до 5 участников зачатия: суррогатная
мать, биологические и натуральные родители. Ребенок, рожденный в таких условиях, теряет
основные ориентиры. Ему больше не известно, кто именно является ему отцом или матерью.
Господин Романо также упомянул о риске так называемого антропологического редукционизма,
при котором ребенок становится обыкновенным предметом. И хотя Европейский суд
считает свое решение шагом к уничтожению дискриминации пар, ассоциация «Наука и Жизнь»
не только старается доказать обратное, но и утверждает, что это решение является очередным
ответвлением евгеники. А дискриминации становиться еще больше, потому что донора
необходимо выбрать из числа претендентов. Яйцеклетки будут выбираться согласно антропоморфным
характеристикам: цвет волос и глаз донора, наличие или отсутствие определенных болезней
и т.д. Парадоксален и тот факт, что доноры должны быть схожими с натуральными родителями
ребенка, чтобы помочь им принять его как собственного. Евросоюз не однороден в
своем отношении к искусственному оплодотворению. Пожелание президента «Науки и жизни»
заключается в том, чтобы в конечном итоге превозмогли истинные ценности: такие, как
жизнь, семья и достоинство каждого человека.