Красота может быть жестокой

«Красота может быть жестокой»: так озаглавлена статья известного итальянского искусствоведа Франческо Марии Петроне, опубликованная в сегодняшнем номере «Оссерваторе Романо». Статья начинается со знаменитого высказывания фон Бальтасара, сетовавшего, что красоту «более не любят и не хранят, даже в религии». Красота чужда некоторым течениям современного искусства, о ней забыла эстетика постмодерна. Но автор вышедшего на днях эссе «Рана красоты» Жан-Луи Кретьен проводит различие между «красотой» и «благородством». Если красота всегда застает нас врасплох – пишет Кретьен – порожденная ею «рана» не может подходить под категории эстетики. Согласно Кретьену, эстетика философов «отдаляет от красоты то, что в ней невозможно выдержать, все ужасающее, относя это к благородству».
Кретьен цитирует «Идиота» Достоевского: «красота невыносима». Красота отрывает нас от самих себя и от нашего бесплодного самолюбования. Происходит внутреннее преображение с помощью другого. «Красота жестока», говорил еврейский философ Левинас. Более менее те же слова использует Кретьен. Он отмечает, что русские писатели и православные богословы с недоверием относились к искусству Ренессанса, которому приписывали «натуралистический обман» или «языческий материализм». Однако именно у русских писателей – автор цитирует Кюхельбекера, Достоевского – звучат фразы о том, что красота может вызывать страх, ранить. И рассказывает, что Достоевский был так поражен картиной Голбейна «Мертвый Христос», что имел припадок эпилепсии. Однако – замечает Петроне, ссылаясь на Кретьена, – говоря о том, что «красота спасет мир», Достоевский не имел в виду эстетику.